記得有一次去看兒童夏令營的小朋友。在那里看他們上課的情形，那天的課程是“目連救母”，由輔導(dǎo)員扮演目連尊者、目連之母及阿難的角色。演出的內(nèi)容大略是：目連之母很貪心又常殺生，目連要做善事，她總是阻止，斷他的善緣。不久之后，目連之母死了墮入餓鬼道，目連很孝順，極力想救母親。目連之母看到目連就說：“我肚子好餓！”目連很心酸，趕緊拿一個碗盛飯要給媽媽吃，但是他媽媽看了卻說：“飯這么燙，好像在燃燒一樣，怎么吃呢？”目連很難過，但也無可奈何。
    戲演完了，輔導(dǎo)老師問小朋友：“為什么目連的媽媽不能吃這碗飯呢？”小朋友不假思索地說：“目連尊者為什么不把飯拿進(jìn)冰箱冰一下呢？”另一位接口說：“那時候怎么會有冰箱？”小朋友的對話多么天真可愛。第一個小朋友代表現(xiàn)代小朋友的知識，因為現(xiàn)在家家戶戶都有冰箱，東西要涼，放進(jìn)冰箱是很自然的動作。第二位回答的就是智慧，智慧是全盤的了解，而知識只是生活狀況的了解。
    人有了知識往往就會比較，比如：我家沒有冰箱，你們怎么有？有計較之心，煩惱就會增加。有智慧則又不同，智慧可以博通古今，了解過去的人怎么生活。以前的人，天氣熱時用扇子，一扇在手就已心滿意足。白天他們過的是農(nóng)忙的日子，晚上到戶外乘涼，如此他們已經(jīng)覺得很享受了。
    現(xiàn)代人卻多數(shù)都沒有大自然的環(huán)境可乘涼，看看那些高樓大廈，有一二十層樓的，根本無法接觸到大自然，夏天需要冷氣，冬天要用暖氣；以前家家戶戶有煙囪，現(xiàn)在用的是四四方方的微波爐。雖然物質(zhì)生活水準(zhǔn)提高，而人心卻常常不滿足，這都是智識比較的結(jié)果，因此把天真自然完全破壞了。學(xué)佛要學(xué)得不去比較、計較，而且過任何一種生活都要能安然自在，日常生活可應(yīng)用智識，但待人則應(yīng)運(yùn)用良能智慧。
    事物一定要經(jīng)過六識再融人生活中；六根接觸六塵，然后分別冷、熱、香、臭等，待人則不可有計較之心，要想如何利益人群？普度眾生？這是學(xué)佛者應(yīng)有的心量。
    看到一群天真可愛的小朋友，我們?nèi)绻�也能回歸天真的本性，生活回到自然，多么美好可愛。
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