前 言
　　伊娃·帕蒂絲·肇嘉
　　“怎樣來(lái)玩沙呢？”
　　當(dāng)病人問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，她開(kāi)始微笑起來(lái)。她意識(shí)到自己在覺(jué)察到一個(gè)新的情境之前，正在詢(xún)問(wèn)規(guī)則，知道了游戲規(guī)則就意味著可以理解外部世界可能有的要求。至于無(wú)意識(shí)的目的是接受還是抗拒這些規(guī)則，那倒沒(méi)有什么區(qū)別：不管怎樣，這就是一個(gè)還未在“內(nèi)在”形成自己的情感就自動(dòng)地遵從“外部”情境的問(wèn)題，而自己的這一情感可能與外在的世界進(jìn)行對(duì)話。
　　另一個(gè)人評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)我站在沙盤(pán)面前的時(shí)候，最困擾我的就是毫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)。我不知道該做些什么，也不知道該怎么去做，就連是否一定要做些什么，我也根本不知道。完全沒(méi)有坐標(biāo)告訴你該做些什么。是把沙子的表面弄平坦些好呢，還是在上面塑造一座山好呢？是要說(shuō)點(diǎn)什么好呢，還是保持沉默好呢？第一次做沙盤(pán)游戲的時(shí)候，我真的不知道我應(yīng)該做些什么，也沒(méi)有任何工具可利用。我感到很失敗�！�
　　本書(shū)所講的是有關(guān)沙盤(pán)游戲治療的理論和臨床應(yīng)用，包含十位歐洲的沙盤(pán)游戲治療師的觀點(diǎn)和實(shí)踐。在漫長(zhǎng)而復(fù)雜的職業(yè)生涯歷程當(dāng)中，作為從業(yè)的心理分析師，其中幾位還有數(shù)年的精神病科和神經(jīng)精神病科醫(yī)生的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，他們無(wú)一例外都在探索沙盤(pán)游戲治療這一獨(dú)特的領(lǐng)域。弗朗西斯克·蒙特奇（Francesco Montecchi）是位于羅馬的意大利最著名的兒童醫(yī)院（即Ospedale Ｂambin Ｇesù醫(yī)院）的兒童神經(jīng)精神科主任，與斯塔法努·瑪瑞努西（Stefano Marinucci）和安德瑞納·納瓦恩（Andreina Navone）一起，堪稱(chēng)這一領(lǐng)域首屈一指的先驅(qū)人物�，F(xiàn)在，沙盤(pán)游戲治療已經(jīng)成為該醫(yī)院一種正式的針對(duì)兒童的治療方法。維托·拉·斯貝納（Vito La Spina）和羅倫佐·比格納米尼（Lorenzo Bignamini）是繼承他們事業(yè)的下一代的成員，作為阿爾蓋羅（Alghero）和米蘭（Milan）公立診所精神病科的主任，他們成功地在青少年和成年病人身上繼續(xù)開(kāi)展類(lèi)似的工作。
　　除了馬塞勒·莫里諾（Marcella Merlino），本書(shū)其他的作者都是榮格學(xué)派的心理分析師。除了弗朗科·卡斯特拉納，其他的作者都是國(guó)際沙盤(pán)游戲治療學(xué)會(huì)的會(huì)員。來(lái)自蘇黎世的茹思·安曼作為瑞士沙盤(pán)游戲?qū)W會(huì)(Swiss Sandplay Association)的創(chuàng)立者之一，是國(guó)際沙盤(pán)游戲治療學(xué)會(huì)的現(xiàn)任主席，她在沙盤(pán)游戲治療和心身醫(yī)學(xué)方面的成就在歐洲頗負(fù)盛名。
　　盡管在最近的幾十年里，尤其在美國(guó)，沙盤(pán)游戲治療已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，但是由于語(yǔ)言障礙，有關(guān)沙盤(pán)游戲理論著作的出版并不多見(jiàn)。我們希望本書(shū)的出版只是以后大量著作得以出版的一個(gè)開(kāi)端，希望各種重要主題的著作能夠在全世界范圍內(nèi)得到共享。
　　本書(shū)所描述的沙盤(pán)游戲工作的理論基礎(chǔ)有許多獨(dú)到之處，其中之一就是高度關(guān)注移情（transference）和反移情(counter transference)的過(guò)程。治療師需要不斷地與自己的思想、情緒以及身體感覺(jué)保持聯(lián)系，以便察覺(jué)病人的非言語(yǔ)的以及無(wú)意識(shí)的信息，并對(duì)這些信息進(jìn)行“過(guò)濾”，最后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)用適當(dāng)?shù)姆绞桨阉鼈儦w還給病人。
　　沙盤(pán)游戲并不都是以這種形式進(jìn)行的，也不都是以這樣的理論前提為依據(jù)的，不過(guò)，國(guó)際沙盤(pán)游戲治療學(xué)會(huì)的成員都把它視為工作的共同基礎(chǔ)。只有通過(guò)這種途徑，沙盤(pán)游戲才能夠發(fā)揮出它的全部潛能，成為獨(dú)特的心理治療工具。“只可意會(huì)不可言傳”或“從未曾存在卻又能體驗(yàn)到”的事物在沙盤(pán)的神奇造型里獲得了原初的呈現(xiàn)。伴隨這些沙盤(pán)造型的是情緒，這些情緒漸漸地以視覺(jué)意象的形式呈現(xiàn)出來(lái)，并被賦予象征性的內(nèi)容。這些象征性的內(nèi)容或“附加的意義”，通過(guò)聯(lián)想的方式導(dǎo)向新的相關(guān)的意象。這些意象可能來(lái)自病人的生活經(jīng)歷，也可能來(lái)自人類(lèi)集體意象的匯集——這些意象反過(guò)來(lái)又成為敘事中的片段。言語(yǔ)的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)向思想和概念的形成。訓(xùn)練耐心，不遺漏任何必要的通道，我們與沙盤(pán)游戲一起在意識(shí)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程當(dāng)中重新起航。如果我們能成功地遵從意識(shí)發(fā)展的道路，那么病人的個(gè)人歷史當(dāng)中空虛的、受過(guò)創(chuàng)傷的地方就將得到治愈。
　　本書(shū)中所描寫(xiě)的用沙盤(pán)游戲成功治療的心理病癥涵蓋了從精神障礙到邊緣型綜合征、成癮、兒童受虐待所遺留的創(chuàng)傷，以及心身疾病和性格困擾等等。
　　我希望本書(shū)能夠清楚地表明：沙盤(pán)游戲并不只是技術(shù)性的操作。自我（ego）與無(wú)意識(shí)之間的面對(duì)（confrontation），永遠(yuǎn)都不能被看作一個(gè)簡(jiǎn)單掌握一項(xiàng)技術(shù)的問(wèn)題——掌握了技術(shù)，就可以預(yù)期能保證取得一定的結(jié)果，而自我與無(wú)意識(shí)之間的面對(duì)是激烈的存在之境遇，而最終的結(jié)果總是難以預(yù)知——那是連先知都無(wú)法預(yù)知的事物。
　　在籌備本書(shū)的出版過(guò)程中，發(fā)生了一個(gè)悲劇事件。2004年7月，羅倫佐·比格納米尼被他的一個(gè)患有迫害妄想癥的病人殺害了。
　　今天，我們把此書(shū)獻(xiàn)給羅倫佐·比格納米尼。他的一生見(jiàn)證了自我與無(wú)意識(shí)之間不斷面對(duì)的各種途徑，而這種面對(duì)，兼具了勇氣與寬容。