《知識學(xué)原理》從現(xiàn)代計算機知識革命出發(fā)，回顧人類知識發(fā)展的全過程，從中探索人類知識的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律。全書共分四篇，即“導(dǎo)論”、“人類知識的基本概念”、“人類知識的發(fā)展規(guī)律”、“知識革命與人類未來”。
“導(dǎo)論”講述創(chuàng)建知識學(xué)的重要性與緊迫性、鮮為人知的人類知識。
“人類知識的基本概念”講述人類起源與進化的三元生態(tài)體系、知識起源與人類三種知識形態(tài)、工具起源與人類工具發(fā)展史、人類智力的知識行為本質(zhì)與特點。
“人類知識發(fā)展規(guī)律”講述二元化基因與人類知識發(fā)展規(guī)律、人類知識的分離性發(fā)展規(guī)律、人類知識的集成性發(fā)展規(guī)律與人類知識的非線性發(fā)展規(guī)律。
“知識革命與人類未來”講述集成電路的現(xiàn)代計算機知識革命、數(shù)字化革命與數(shù)字化知識形態(tài)、現(xiàn)代計算機知識革命與人類未來。
知識、工具與人類同時起源；“人、知識、工具”的三元化體系，是人類獨特的進化、發(fā)展環(huán)境，又是：知識就是力量“的三個基本要素。 知識有三種形態(tài)，即大腦中的記憶態(tài)知識、語言文字的記述態(tài)知識與工具中的集成態(tài)知識。人們不了解工具中存在的第三種知識形態(tài)，導(dǎo)致人類在知識經(jīng)濟時代的無知與無奈。 工具中的集成態(tài)知識與人類大腦中的記憶態(tài)知識，是人類最古老的兩種知識形態(tài)。記憶態(tài)知識無遺傳性狀，在記述態(tài)知識誕生前，準(zhǔn)確、可靠并具有遺傳性狀的集成態(tài)知識，是人類知識得以積累與傳承的唯一保障。 人類知識發(fā)展的三大規(guī)律，是分離性發(fā)展規(guī)律、集成性發(fā)展規(guī)律與非線性發(fā)展規(guī)律。 知識經(jīng)濟時代，現(xiàn)代計算機知識革命以知識平臺方式實現(xiàn)了人類個體的知識與知識行為集成，形成了知識平臺獨立的知識力量。具有獨立的知識與知識行為能力的知識平臺，將知識創(chuàng)新與創(chuàng)新知識徹底分離。
何立民，北京航空航天大學(xué)教授，現(xiàn)任《單片機與嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用》雜志社主編、嵌入式系統(tǒng)聯(lián)誼會主任、中國計算機學(xué)會微機（嵌入式系統(tǒng)）專業(yè)委員會常務(wù)委員；1985年榮獲國家一等發(fā)明獎，1990年被國家教委、國家科委授予全國高校先進科技工作者稱號；主要從事單片機與嵌入式系統(tǒng)的教學(xué)、科研與推廣工作，出版有大量單片機與嵌入式系統(tǒng)著作，其中《單片機應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計》獲全國高校出版社優(yōu)秀科技專著獎。2010年出版了《從資本經(jīng)濟到知識經(jīng)濟》，本書是該書第一篇內(nèi)容的升華。
第一篇 導(dǎo)論
第一章 創(chuàng)建知識學(xué)的重要性與緊迫性——三位學(xué)者的啟示
1.1 托夫勒的先知與困惑
托夫勒的先知
托夫勒的吶喊
托夫勒的迷茫
托夫勒的無奈
1.2 無法解決的難題在哪里？
傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)家的困境
囿于知識的兩種形態(tài)
問題出在何處？
1.3 世界為什么突然變平了？
弗里德曼眼中的世界
鏟平世界的根源何在？
1.4 霍金對人類生存的擔(dān)憂
1.5 托夫勒指出了知識革命的方向
第三次浪潮的財富革命
財富革命的深層原理
以知識為中心的財富革命
1.6 知識革命必須從知識本身求解
一片荒蕪的知識學(xué)領(lǐng)域
知識發(fā)展、變革的隱蔽性
創(chuàng)建“知識學(xué)”的重要意義
1.7 創(chuàng)建知識學(xué)的時機已成熟
人類知識發(fā)展的巔峰時代
半導(dǎo)體集成電路的啟示
走出哲學(xué)領(lǐng)域的大眾知識學(xué)
第二章 鮮為人知的人類知識——知識的源頭探索
2.1 什么是人類的知識？
人類沉重的原始任務(wù)
人類祭起知識的神器
有關(guān)知識的定義
2.2 知識的內(nèi)涵與特點
知識的三個內(nèi)涵
知識的基本特點
完整的知識進程
2.3 知識的第三種形態(tài)
質(zhì)疑人類兩種知識形態(tài)
原始人的知識哪里去了？
第三種知識形態(tài)浮出水面
工具中的知識進化
2.4 人類獨特的智力行為
人類與動物的知識分水嶺
動物智力的條件反射本質(zhì)
人類智力的知識行為本質(zhì)
2.5 人類進化的三元生態(tài)體系
知識、工具與人類同源
三元生態(tài)體系中的人類進化史
三元生態(tài)體系中的動態(tài)遷移
2.6 人類知識發(fā)展的五個階段
知識起源階段
原始知識階段
原理知識階段
知識分化階段
平臺知識階段
2.7 知識發(fā)展的三個基本規(guī)律
知識的分離性發(fā)展規(guī)律
知識的集成性發(fā)展規(guī)律
知識的非線性發(fā)展規(guī)律
2.8 知識經(jīng)濟時代的知識發(fā)展特征
分離性發(fā)展導(dǎo)致的人類邊緣化時代
……
第二篇 人類知識的基本概念
第三篇 人類知識的發(fā)展規(guī)律在
第四篇 知識革命與人類未來
附錄 詞語解釋
參考文獻
◆歸一性
數(shù)字化知識的歸一性，是指0、1二值狀態(tài)的歸一性。這是一種二值狀態(tài)物質(zhì)虛擬基礎(chǔ)上0、1符號的歸一性。它表明任何一個0、1數(shù)字化符號，均可以表現(xiàn)為某個特定物質(zhì)的二值化狀態(tài)。例如，在半導(dǎo)體集成電路中，0、1數(shù)字化符號表現(xiàn)為半導(dǎo)體晶體管的“有效”、“無效”，以及晶體管的“開”、“關(guān)”進程；在現(xiàn)代計算機中，0、1數(shù)字化符號表現(xiàn)為磁盤中磁通量的“有”、“無”、光盤中光通量的“有”、“無”；在數(shù)字化文件傳輸中，0、1數(shù)字化符號表現(xiàn)為電纜傳輸電平的“高”、“低”，無線傳輸載波頻率的“有”、“無”，光纜傳輸光通量的“有”、“無”等。
二值狀態(tài)的歸一性，使數(shù)字化知識具有無限的生命力。例如，當(dāng)硅半導(dǎo)體量子化能力走到盡頭時，人們可以尋找到比硅半導(dǎo)體量子化能力更高階的二值化物質(zhì)。
二值狀態(tài)的終極歸一性。還能使數(shù)字化知識具有無限的演繹能力。這種無限的演繹能力，表現(xiàn)為數(shù)字化知識的無限變換、無限擴展、無限傳遞。
◆隱蔽性
隱蔽性，是指數(shù)字化知識與知識行為能力隱蔽在具體的物質(zhì)形態(tài)中，人們不能直接感受到其存在。人們可以從書籍中直接看到文字記述的知識，卻不能直接看到U盤中數(shù)字化文件中的知識，看不到數(shù)碼相機中的0、1數(shù)字化圖像陣列如何向SD卡中轉(zhuǎn)移。人們也看不到“國際象棋大師”計算機軟件中，象棋知識成果與象棋對弈的知識行為進程，只能從深藍計算機與國際象棋大師的對弈中，感覺到“國際象棋大師”計算機軟件巨大的知識與知識行為力量。
數(shù)字化知識、知識行為能力的隱蔽性，是知識商品化的利益保障，也是數(shù)字化知識產(chǎn)權(quán)自我保護的前提條件。
◆智能性
智能性，是指所有數(shù)字化知識都具備與微處理器的交互能力，都能在微處理器基礎(chǔ)上呈現(xiàn)相關(guān)的知識行為能力。例如，可以將SD卡上的數(shù)字化圖像文件讀入通用計算機中，通過圖像處理軟件實現(xiàn)圖像處理；自動洗衣機可以依靠內(nèi)部嵌入式系統(tǒng)的數(shù)字化軟件實現(xiàn)洗衣過程的智能化控制。
……
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