梅列日科夫斯基是20世紀(jì)初俄國象征主義文學(xué)流派的理論奠基人之一，他獨(dú)特的非現(xiàn)實(shí)主義小說詩學(xué)基礎(chǔ)，不僅影響著其同時(shí)代的別雷、索洛古勃、勃留索夫等象征派小說家，也影響著其后的小說藝術(shù)方向。對(duì)梅列日科夫斯基的象征主義詩學(xué)進(jìn)行研究，不僅本身具有重要意義，而且還可能闡明整個(gè)俄國象征派藝術(shù)形成的原因和規(guī)律，以及那些在很大程度上確定了之后俄羅斯文學(xué)發(fā)展方向的獨(dú)特創(chuàng)作形式規(guī)律。
《文學(xué)論叢：梅列日科夫斯基象征主義詩學(xué)研究》以作家在象征主義運(yùn)動(dòng)期間的主要作品——詩歌、政論批評(píng)、散文為研究對(duì)象，采用結(jié)構(gòu)分析與歷史比較分析相結(jié)合的方法，從詩學(xué)的某些成分和層次入手，深入到思考構(gòu)成作家藝術(shù)整體的“普遍化二元論”詩學(xué)特征及其演化過程。
《文學(xué)論叢：梅列日科夫斯基象征主義詩學(xué)研究》的出版不僅可以彌補(bǔ)我國對(duì)俄國白銀時(shí)代文學(xué)作品語言詩學(xué)研究方面的不足，也可以為其他白銀時(shí)代作家作品的語言詩學(xué)研究提供一定的方法論借鑒，同時(shí)也可以作為高校俄羅斯文學(xué)課作品文本分析的材料使用。
武曉霞，北京航空航天大學(xué)俄語系主任，教授，全國高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)研究會(huì)俄語分會(huì)秘書長，北京市高教學(xué)會(huì)大學(xué)俄語教學(xué)研究會(huì)秘書長。
緒 論
第一節(jié) 重新發(fā)現(xiàn)梅列日科夫斯基
第二節(jié) 詩學(xué)與風(fēng)格的關(guān)系
第三節(jié) 國內(nèi)外梅列日科夫斯基詩學(xué)研究綜述
第四節(jié) 研究方法和主要內(nèi)容
第一章 宗教的敘事——梅列日科夫斯基的象征主義特點(diǎn)
第一節(jié) 象征主義是一種社會(huì)情緒的折射
第二節(jié) 象征主義是一種存在方式的意識(shí)
第三節(jié) 象征主義是一種文化思潮的審視
第四節(jié) 象征主義是一種文學(xué)意識(shí)的自覺
第二章 尖銳的二元對(duì)立——梅列日科夫斯基象征主義詩學(xué)的普遍化原則
第一節(jié)“普遍化二元對(duì)立詩學(xué)”的形成
第二節(jié)“普遍化二元對(duì)立詩學(xué)”的結(jié)構(gòu)
第三節(jié)“普遍化二元對(duì)立詩學(xué)”與作家的個(gè)性氣質(zhì)
第三章 《基督與反基督》——“普遍化二元對(duì)立詩學(xué)”的造型體現(xiàn)
第一節(jié) 語言構(gòu)成的極端性和擴(kuò)大性
第二節(jié) 情節(jié)結(jié)構(gòu)的循環(huán)性和對(duì)比性
第三節(jié) 主題系統(tǒng)的極化性和擴(kuò)張性
第四節(jié) 人物形象的概念性和對(duì)稱性
第四章 詩學(xué)的創(chuàng)新——梅列日科夫斯基的歷史文化價(jià)值
第一節(jié) 梅列日科夫斯基在白銀時(shí)代文化形成中的作用
第二節(jié) 梅列日科夫斯基對(duì)象征主義小說的影響
第三節(jié) 梅列日科夫斯基對(duì)俄羅斯文學(xué)的貢獻(xiàn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄一：梅列日科夫斯基主要生平及創(chuàng)作年表
附錄二: 俄漢人名譯名索引
附錄三：《論當(dāng)代俄國文學(xué)衰落的原因及其新興流派》
后記
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