架構(gòu)師真正要學(xué)會(huì)的事情
　　要學(xué)會(huì)去看，然后忘掉
　　有一本書叫《觀止》，寫的是微軟研發(fā)WindowsNT的一段故事�！坝^止”在這里的意思是說“看到這些，就無需再看了”，因?yàn)槭郎现�物亦無過于此。20多年過去，如今微軟在操作系統(tǒng)上面臨著的種種挑戰(zhàn)與困境，其實(shí)與《觀止》所敘的研發(fā)方法、理念與目標(biāo)有著與生俱來的血緣關(guān)系。
　　另一個(gè)與“看”相關(guān)的詞匯是“所見即可得”（WYSIWYG）。這個(gè)詞以及與此相關(guān)的WIMP（Windows,Icon,MenuandPointer）曾經(jīng)主導(dǎo)了整個(gè)人機(jī)交互的設(shè)計(jì)理念。也是在20多年前，Borland為Windows桌面系統(tǒng)成功地設(shè)計(jì)了跨語言的VCL，由此“所見即所得”成為Borland對(duì)“如何更便捷地構(gòu)建UI”的基本假想，以至于這家偉大的公司在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來臨時(shí)決定“用VCL描述界面的方式來解決‘網(wǎng)站設(shè)計(jì)’的問題（RadPHP）”。
　　然而，互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)頁是沒有WIMP的；移動(dòng)設(shè)備上的操作系統(tǒng)也不再采用與WindowsNT類似的方式開發(fā)。
　　Borland在幾年之前將整個(gè)開發(fā)工具產(chǎn)品線都賣掉了。當(dāng)時(shí)盛大的一個(gè)Delphi圈子發(fā)起了一次“緬懷活動(dòng)”，組織者說：“愛民，你應(yīng)該會(huì)為那個(gè)時(shí)代寫點(diǎn)什么吧？”
　　我在那個(gè)緬懷網(wǎng)頁上寫下了五個(gè)字：所見即所礙。
　　2.要學(xué)會(huì)去聽，然后忘掉
　　我通常說架構(gòu)是一種能力，架構(gòu)角色則是要求你在具體事務(wù)中行使某些行為，而架構(gòu)師則是用來標(biāo)識(shí)這些能力與行為的一個(gè)職務(wù)。
　　當(dāng)一些人將個(gè)人成長定義為“職業(yè)發(fā)展”時(shí)，就表現(xiàn)為“怎樣成為架構(gòu)師”這樣的問題。對(duì)此有三種解決方案，第一種是印一張寫著這樣頭銜的名片，而“是與不是”架構(gòu)師并不重要；第二種是直接否定這個(gè)職務(wù)的意義，比如聲稱敏捷天生就是反架構(gòu)的，于是“架構(gòu)師”變成了要打倒的對(duì)象，所以成不成為這個(gè)將被打倒的對(duì)象也就不重要了；第三種則干脆聲稱“人人都是架構(gòu)師”，既然人人都是了，那么“如何成為”也自然就不重要了。
　　我們大多數(shù)人都具有架構(gòu)的能力，并且也或多或少地行使某些架構(gòu)角色的行為，唯一缺乏的只是一個(gè)叫做“架構(gòu)師”的頭銜而已。問題出在我們總是期望別人通過這樣的頭銜來認(rèn)可自己。于是我們?yōu)樽约嘿N上這樣或那樣的標(biāo)簽，然后跟別人持有的同種標(biāo)簽去比對(duì)，期求出現(xiàn)一致或找出某種差別。于是我們聽到種種聲音：某某某真的是/不是、像/不像架構(gòu)師；如果是架構(gòu)師，那么就要這樣那樣，以及怎樣怎樣；其實(shí)這個(gè)架構(gòu)、這樣的架構(gòu)，或某種架構(gòu)應(yīng)該怎么做；以及架構(gòu)是什么，架構(gòu)師是什么，等等�；仡櫋叭�種解決方案”，仍是困在這樣的認(rèn)可求同之中，與之在做著種種斗爭罷了。
　　其實(shí)不單是你的所見阻礙了你自己，你還被別人的所見阻礙著。
　　3.要學(xué)會(huì)去做，然后忘掉
　　朋友跟我聊他家的兩歲小孩：我剛把桌子收拾好，一轉(zhuǎn)眼杯子碗筷什么的都全摔地上了。我問：“怎么了？”他說：“小孩子什么也不懂啊，她看到桌布覺得喜歡，就一把抓過去……”
　　小孩子沒能看到桌子上還有杯子，但正因?yàn)樗麄兊囊暰�里沒有杯子，他們的行動(dòng)才簡單直接，才直達(dá)需求，才迅速。而我們的眼睛里有杯子、桌子、桌布等一切，我們經(jīng)年累月地維護(hù)著其中的次序與關(guān)系直到這些東西混成一體，然后我們便日日坐守在它們的面前，而又無覺他們的存在。
　　正是我們自己不知不覺地設(shè)定了這些事物之間的界線，并把這些界限、層次與邏輯井然的東西稱為“系統(tǒng)”。當(dāng)我們從那些無序的事物中識(shí)別出了這樣的“系統(tǒng)”并用一些概念、名詞去定義了它們之后，我們對(duì)此的一切知識(shí)也就固化了。當(dāng)這種秩序被建立起來之后，我們也就得到了對(duì)有序和無序（沒有你所設(shè)定的“這種秩序”）價(jià)值的識(shí)別與肯否；當(dāng)我們?cè)O(shè)定了種種價(jià)值、觀念、觀察與系統(tǒng)的模型概念之后，也就完成了這個(gè)系統(tǒng)的架構(gòu)。
　　但這一過程，包括完成這一架構(gòu)——它可以命名為“世界觀”——的方法以及結(jié)果，在本質(zhì)上不過是讓你從一個(gè)格子跳到了另一個(gè)格子而已。我們處在種種界限之中，再也無法回到兩歲小孩的、一切無礙的視角：在那個(gè)視角下，根本就沒有所謂的界線。你之所以時(shí)時(shí)在尋求跨界，其實(shí)是源自你假設(shè)了“存在界線”，這就如同全棧的含義其實(shí)是“沒有�！保�而當(dāng)有人信心滿滿地要“成為全棧工程師”時(shí)，他的眼里便又有個(gè)“這個(gè)�！钡拇嬖�。
　　所謂跨界不是指你能力與方法上的變化，你的作為取決于你的格局，你的格局取決于你的所見。
　　4.要學(xué)會(huì)超越
　　架構(gòu)師需要超越自己與別人的所見，因?yàn)槟阌^察與架構(gòu)的對(duì)象稱為“系統(tǒng)”，你看到系統(tǒng)多少的真相，決定了你用怎樣的影像去表現(xiàn)它，并進(jìn)而推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)這種影像，亦即是架構(gòu)。我們既已知道的、理解的、明白的，形成了我們的知識(shí)與行為的一切，卻也正是阻礙著我們前進(jìn)的東西。這些障礙正是你以為你最珍視的、最不可放棄的、最鮮血淅瀝體驗(yàn)過的那些經(jīng)驗(yàn)與成就。在這些所得與所礙中掙扎與決策，就是架構(gòu)師的全部職責(zé)。因此作為架構(gòu)師，你需要能夠超越自已對(duì)系統(tǒng)的既有認(rèn)識(shí)，看到你在光明中——顯而易見之處——所未見的，這是你驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)架構(gòu)進(jìn)化的主要?jiǎng)恿Α?br /> 　　所以架構(gòu)中最難超越的并不是某個(gè)大師或前輩，而是你以及你為自己所作的設(shè)定。當(dāng)你設(shè)定了“架構(gòu)師”這個(gè)目標(biāo)，便設(shè)定了這個(gè)目標(biāo)所表達(dá)的某種影像（角色），你最終可能變得跟這個(gè)影像完全一致——成為所謂的“真正的架構(gòu)師”，但你仍不過是困囿于對(duì)這個(gè)“角色”的一個(gè)假設(shè)/設(shè)定而已。唯一破局的方法是：超越別人對(duì)某個(gè)角色的定義，將自己做成這個(gè)角色。
　　至此，你是否還在這個(gè)角色之中，就是你的覺悟了。
　　周愛民
　　現(xiàn)任豌豆莢架構(gòu)師
　　前盛大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)架構(gòu)師、支付寶業(yè)務(wù)架構(gòu)師