貪婪和愛，這兩種如此不同的感覺都是由什么引起的呢？也許它們都是同一種本能的不同名稱罷了。一種情況是：已經(jīng)擁有的人對之十分貶低，因為他們身上那種本能的沖動已經(jīng)逐漸變得平靜，對已經(jīng)得到的事物，他們則憂心忡忡。而另一種情況是：人們始終不滿足，內(nèi)心的渴望仍十分迫切，于是將這種追求稱為“善”。我們對鄰居的愛——它不也是一種對新的財物的渴望嗎？同樣的，我們對知識、真理的愛以及對一切新鮮事物的追求，不也是如此嗎？

我們逐漸厭倦了那些陳舊的以及已經(jīng)安穩(wěn)地擁有的東西，而再次伸出了自己的雙手。即使是最漂亮的風(fēng)景，當(dāng)我們在里面住了三個月之后，也不再確信還會那么喜愛它，而那些遙遠的海岸線，卻激發(fā)了我們內(nèi)心的渴望之情。一切已擁有的東西往往都因擁有而被輕視。我們收獲的快樂總是嘗試著不斷地給我們帶來一些新鮮的東西，以此來保護它自己�！�—這簡直就是擁有的全部含義。

當(dāng)我們對已經(jīng)擁有的東西產(chǎn)生了厭倦時，其實就是厭倦了我們自身（過量擁有會使人深受其苦——即使我們也想著要舍棄與分發(fā)，但仍會以“愛”的名義繼續(xù)擁有）。當(dāng)目睹他人處于困境之中時，我們喜歡利用這一機會去侵占對方。比如，我們成為了他的恩人，并懷著一顆惻隱之心為他做下一切，然后再因這種“愛”而要求獲得更多新鮮的東西，而這種喜悅就類似于看到一件新的戰(zhàn)利品所激發(fā)出來的感覺。

無論如何，異性之愛是一種最能清晰地彰顯自我的情感，它與我們對一件新的財物的渴望完全一樣。對朝思暮想的心上人，情人總是希望能無條件地獨自占有；無論是她的靈魂還是她的身體，他都希望擁有絕對的控制權(quán)；他希望成為她的唯一，停駐并統(tǒng)御在她的靈魂之內(nèi)，就好像自己是最至高無上的也是最稱心如意的。

（《人們稱之為愛的事物》——節(jié)選自《偶像的黃昏》P173-174）