吉祥崇拜完美玉雕
從古至今，中國人對玉石情有獨鐘。中國的禮儀文明，中國人的含蓄內(nèi)斂，中國人所創(chuàng)造的玉雕技藝，使中華民族擁有玉文化的財富，可以說當今世界上凡有華人的地方，便有玉文化。中華民族對玉器的摯愛鍥而不舍，在經(jīng)歷了漫漫7000年之后，依然使這種天賜寶物延續(xù)著民族的文化精髓。不難發(fā)現(xiàn)，大到宗教民俗、民族氣節(jié)、國運興亡、守牧民俗，小到個人喜愛、求福避災、裝飾佩戴，但凡世間一切美好的人物、事物、精神、期盼均可以玉喻之。
吉慶象征
玉石可塑性強，可雕琢成為一件件具體的物件。在中國傳統(tǒng)文化中，玉雕是象征吉祥的重要
事物之一。何謂“吉祥”，“吉”意為善、利，“祥”原先通指“吉兇”的預兆，后來專指“吉兆”�！兑�?系辭下》中說“吉事有祥”，由此而生幸福、吉利的意思，并與“吉”合稱“吉祥”�！凹�祥”一詞早在戰(zhàn)國就已普遍運用，“古者福善之事，祥者嘉慶之兆”（唐?成玄英《注疏》）。
此后，“吉祥”一詞便成為福祿喜慶、長壽安康、諸事順利的祝吉之語。
【玉雕造型】
玉雕中有很多象征吉祥的造型與紋樣，讓收藏者、喜好者為之著迷。同時，玉雕象征長壽，有松柏、龜鶴、靈芝、仙桃、蝴蝶等；象征多子，有多子的石榴、宜男的萱草、送子的麒麟、纏繞的常青藤等；象征富貴，有牡丹、龍鳳、猴子、獅子等，象征喜慶，有喜鵲、喜蛛、合歡、荷花等。
【玉雕品名】
吉祥玉雕中，有一些常見的品名，如生肖玉雕、花卉玉雕等。十二生肖的玉雕掛件，在玉器中是極常見之物。中國古代以十天干與十二地支組配成“六十甲子”（六十年一輪），以此法來計算年、月、日、時辰。后來術數(shù)家又以十二種動物來配十二地支，于是就有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的十二生肖。人們常常佩掛自己的生肖來表示紀念，或作為禮物表示祝吉。
吉慶寓意
玉石行有句古話，叫“玉必有工，工必有意，意必吉祥”，由此可見，一件完美的玉雕工藝品，應該是玉質(zhì)美與造型美的高度和諧。這樣的玉雕是不可多得的藝術品，佩戴這樣的玉雕，寓意更豐富，更深遠。
【玉雕組合】
在吉祥玉雕中，很多生肖不是單獨出現(xiàn)的，它常常與其他吉祥物組合，表達更復雜更豐富的吉祥內(nèi)涵。比如“生辰佩”、“彩云馬（天馬行空）”、“蛇與兔（蛇盤兔，必走富）”、“肖”佩古錢等等。這些玉雕很巧妙地將不同的吉祥物組合成一體，創(chuàng)造出更豐富、更完美的文化意境，表達更復雜、更多彩的情感。
【玉雕花件】
花件，一般特指適合佩掛在胸前、腰間的玉雕裝飾品�；�件常常將動物、植物和各種吉祥器物組合成紛繁的圖案，傳遞著雕刻家的心神，對世界萬事、萬物和人生、情感的體驗，傳遞著人們的美好祝福、美好愿望及憧憬�；�件借助雕刻家的構思和巧手，借助玉石美麗的姿色，溝通著人類的情感，構成了玉石文化妙不可言的內(nèi)涵。
辨識玉料選玉雕
挑選玉雕從玉料入手，完美的玉雕，量料取材，因材施藝，順應造化，天人合一。遵循玉雕藝術的天人合一，達到人道與天道之間尋找的和諧與平衡。玉石的自然之美與人文之美皆在石質(zhì)，得其神韻，得其精華，才能取之有道，承之有效。
翡翠
翡翠從古至今被稱為玉石之王，它具有所有寶石的共同特點：稀有、堅硬、美觀、昂貴。無論是誰，只要獲得小塊特級或優(yōu)質(zhì)的天然翡翠，一夜之間就有可能成為百萬富翁。翡翠同鉆石、紅寶石、藍寶石、祖母綠等高檔寶石一樣，自古以來一直是人們追求的對象，因此被稱為“幸運之石”、“幸福之石”。在鑒定翡翠過程中人們習慣稱紅者為翡，綠者為翠。而實際上翡翠是借用動物翡翠鳥的名稱。因自然界所產(chǎn)翡翠太少，加之翠綠色又特別美麗，所以人們總是習慣把翠玉稱為翡翠，并沿用至今。
玉石有軟玉和硬玉之分�，F(xiàn)在人們習慣稱翡翠為硬玉，將和田玉、岫巖玉、南陽玉等稱之
為軟玉。硬玉硬度6.5～7，密度3.24～3.43克/立方厘米，軟玉硬度5.5～6。軟玉是相對硬玉而言的，說它軟也不比硬玉軟多少，反之也是如此。
在公元13世紀，人們在緬甸北部烏尤河流域開采的沖積砂礦和冰川砂礦中發(fā)現(xiàn)了翡翠。從此以后，緬甸一直是世界上優(yōu)質(zhì)翡翠的主要出產(chǎn)國和供應國。
除此之外，美國、巴西、哥倫比亞、新西蘭、日本、危地馬拉等國家亦產(chǎn)翡翠，但能達到寶
石級別的僅在緬甸。翡翠是最值得投資的玉石之一。隨著翡翠的價格越來越高，市場上經(jīng)常出現(xiàn)以假亂真、以次充好的情況。鑒別翡翠的方法很多，對于收藏者來說，最好先簡單地記住一些行業(yè)內(nèi)的術語，以及一些簡單的鑒別方法。
具體來說， 入門者可以先記住如下口訣：一看A貨、二看種、三看色、四看形。
【一看A貨】
在翡翠行里，專家及收藏者通常按照翡翠質(zhì)量的優(yōu)劣分為A貨、B貨、C貨等，并將其作為評定及選購翡翠的標準。
A貨翡翠
在翡翠行業(yè)里，A貨翡翠是指純天然的、未經(jīng)人工改變的質(zhì)地優(yōu)良的翡翠，在民間也將A貨翡翠稱為“活玉”。
這類翡翠只是經(jīng)過了一些傳統(tǒng)的表面酸或表面墩蠟的工藝手法，翡翠依舊保持天然本質(zhì)。A貨翡翠隨著佩戴的時間加長，與人體的肌膚長久接觸，其玉質(zhì)將愈來愈潤澤，而人體也會由此得到保健作用，佩帶者的心情也很愉悅，這便是人們常說的“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”。所以，高檔的翡翠也就具有較高的保值和投資性。
B貨翡翠
按照國家頒布的珠寶玉石標準，B貨翡翠是指優(yōu)化處理的加工過程中，經(jīng)過了酸浸漂白、注蠟處理的翡翠。根據(jù)酸浸漂白的強弱，還可分為強腐蝕與弱腐蝕兩種。B貨翡翠就是對一些比較低檔的翡翠原料或半成品，通過人工物理、化學的方法處理，增加其透明度，讓翡翠的外觀看起來又透又亮，同時還能使原有的顏色更為好看。
這種翡翠由于經(jīng)過強烈的化學腐蝕處理，降低了本身質(zhì)量，改變了翡翠原有的光學及物理性能。其原始結構也被破壞，變得容易疏松，所以一般都要填充有機膠加以粘固。
不過，隨著現(xiàn)代處理技術的進步，采用最新技術制作的B貨外觀跟A貨的質(zhì)地正越來越接近，這就要求翡翠愛好者提高鑒別能力。在翡翠行業(yè)里，由于B貨翡翠經(jīng)過強酸浸泡，B貨翡翠還被戲稱為“沖涼”翡翠。
C貨翡翠
C貨翡翠與B貨翡翠相比，其質(zhì)地更差一些。C貨翡翠是在B貨翡翠的處理基礎上，再繼續(xù)通過人工的方法進一步將一些淡色或者無色的翡翠加工成顏色艷麗的成品。一般所加的顏色為紅色或綠色。
D貨翡翠
D貨翡翠，即仿冒翡翠。如前所述，B貨、C貨翡翠都是以天然翡翠為原料進行人為優(yōu)化處理后的產(chǎn)品，與前兩者相比，D貨翡翠其實根本和翡翠沒什么關系，它是利用與翡翠貌似相同的其他玉石仿冒而成的。一般市場上常用馬來西亞玉、密玉或染色東陵石等來仿造D貨翡翠。這些玉石在顏色、比重、光澤、結構等方面與翡翠差距甚大，較易區(qū)分。因此，行內(nèi)約定俗成的將這些仿翡翠的制品通稱為D貨。
其實，在早期的市場上并沒有這類叫法，因為當時市面上流通的翡翠都是天然真品雕琢，大家主要看成色和工藝即可。
但隨著玩家的增多，以及翡翠身價的不斷上漲，一些商人看到了其中的漏洞，把一些低檔次的翡翠用非物理方法處理后，拿到市面上交易，從中賺取暴利，于是行業(yè)里便有了A、B、C貨的分別。在國家標準里面翡翠沒有A貨和B貨之分，但這已經(jīng)變成了翡翠行業(yè)里約定俗成的評判標準。一件翡翠成品如果檢測單位認為其并非天然翡翠，證書上一般寫著國家標準規(guī)定的“處理”二字，就是既可能是經(jīng)酸泡過、填充過的B貨，也可能是上了色的B+C貨。
但對于大多數(shù)翡翠愛好者來說，面對一件翡翠實物，不可能都拿到專業(yè)的珠寶檢測單位去檢測，這樣耗時耗物，并不實際。在這方面，可以通過學習一些簡單的鑒別方法，自己先判斷個大概。就鑒別方法來說，翡翠A貨、B貨、C貨的主要通過顏色、光澤、結構、雜質(zhì)等方面比較鑒別優(yōu)劣。
【二看種】
翡翠的品種有山料和籽料兩大類。山料就是指從原生礦藏新開采出來的翡翠材料。因為是從翡翠礦中新開采出來的，所以就沒有因受風化作用而形成的外層包皮。
籽料是指在河床及其他地方堆積，歷經(jīng)百年、千年雨水沖刷、風吹日曬而形成的翡翠材料。籽料最主要特征是因受風化作用而形成明顯的外層包皮。
按粗細程度的不同，可將外包皮分為粗皮、砂皮、細皮三類。按顏色的不同則可以將外包皮分為白皮、黃皮、褐皮、紅皮、黑皮、灰皮等，這種翡翠由于外包皮的存在不易直接鑒定其真實品質(zhì)，就需要加工或剖開。因此，也稱之為賭石。
【三看色】
按顏色的不同， 可將翡翠分為綠色翡翠、紅色翡翠、紫羅蘭色翡翠、黑褐色翡翠、黑色翡
翠、白色翡翠，紅綠紫三色俱備的福祿壽翡翠。綠色翡翠又可細分為多種，實際上都是形象化的顏色分類。比如像蔥的就叫蔥心綠，像菠菜的就叫菠菜綠。紅色也是多種，一般是越紅越好，但純紅色的翡翠極為罕見。綠色是指翠玉的本色，其特點是呈翠綠，有時局部還包有黑色。一般將紅色翡翠稱“紅翡”，紫色翡翠稱“紫翠”，綠色稱“翠”。如果紅綠紫在一塊玉石上同時存在，則該翡翠會顯得異常美麗，被人稱為“福祿壽”或“桃園三結義”�？傮w而言，好的翡翠達到濃、陽、正、和四個標準。濃就是濃而不淡，像雨后的冬青樹葉或芭蕉葉那樣碧綠；陽就是光澤好、明亮、不陰暗；正就是顏色正，沒有其他雜色；和就是翠得非常均勻，沒有深淺不同之分。與此相反，那些淡、陰、邪、花的就不是好翠。
【四看形】
一般來講， 好的翡翠沒有雜質(zhì)、綹裂、雜斑及其他缺陷，同時也要塊大。相反，雜質(zhì)多、
綹裂、有雜斑、塊又小，就不可能好翡翠。在制作工藝美術品時，還習慣將翡翠分為三個等
級：特級翡翠、一級翡翠、二級翡翠。
特級翡翠， 翠綠色濃艷、純正、均勻、透明，質(zhì)地致密細膩、堅韌光潔，無綹裂、雜斑及
其他任何缺陷。
一級翡翠， 呈翠綠色， 較鮮艷、純正、均勻、半透明，中粒、質(zhì)地致密、瑕疵少。
二級翡翠， 呈黃綠或灰綠色，色暗、不均勻、微透明，粗粒、質(zhì)地比較致密、瑕疵較多。
關于綹裂， 這是天然翡翠的重要特征之一。由于它的存在往往影響著翡翠的質(zhì)量和售價，但同時也是證明其是天然的依據(jù)之一。
綹裂有開口綹、合口綹之分；按其大小有大型綹和小型綹之別。除此以外，翡翠還有各種各樣的黑點、黑絲、黑帶、石腦、石花等，所有這些都可能影響到翡翠的質(zhì)量。
【警惕染綠色石英巖】
用染綠色石英巖冒充翡翠在20世紀80年代末或90年代初見于中國的珠寶市場，開始數(shù)量較少，專門假冒高檔翡翠戒面（即所謂“高翠”），后來大量地出現(xiàn)在玉市和地攤小販，并稱為“馬來玉”、“韓國玉”等混淆視聽的名稱，最常見為戒面，次為玉扣和項鏈，其他的玉件則少見。
顏色鑒別
現(xiàn)在，石英巖會被染成各種顏色，如紫色、褐紅色、黃色、淺綠色、灰綠色等。染色石英巖與翡翠的鑒別相對比較容易。染綠色石英巖是把無色、透明度較好的石英巖經(jīng)過人為地把綠色染料通過石英碎屑的粒間孔隙浸入巖石的內(nèi)部，染成綠色。染綠色石英巖一般為半透明，玻璃光澤，早期的顏色均勻，色調(diào)偏藍或偏黃，不夠自然，現(xiàn)在的產(chǎn)品則更為逼真，顏色可有深淺變化，更為自然。
結構鑒別
由于石英是由碎屑組成等粒結構，顏色濃集在粒間空隙造成典型的絲瓜瓤構造。鑒別時可用
手電筒靠近樣品從側(cè)面照射，用肉眼即可以看出石英顆粒等粒狀結構。在10倍放大鏡下，可以看出絲瓜瓤狀的顏色分布。
【翡翠玉雕鑒賞】
正如人一樣，玉有外在美與內(nèi)在美。欣賞玉雕，更多是越過玉雕的形式美，去體味翡翠背后
的神韻。玉雕的創(chuàng)作是通過對翡翠毛料藝術的加工，使貴重的玉石和高超的技藝有機結合起來，從而產(chǎn)生濃郁的趣味性和欣賞性。翡翠的形式美，反映玉雕藝術家的思想感情以及所表達的豐富內(nèi)容。鑒賞翡翠玉雕可以從以下幾個方面入手。
第一， 因材施藝， 體現(xiàn)玉石之美。自然產(chǎn)生的事物具有美的特性，玉石材料本身的物理屬
性、材料的質(zhì)地美，構成了天然的美感，這也是玉雕得天獨厚的優(yōu)越條件。漢代《說文解字》中有“玉，石之美者，色晶瑩，璀璨，堅實，扣之有聲，觸之溫潤”的記載。一件成功的玉雕作品就是充分利用并發(fā)揮原材料的質(zhì)地美。在玉雕設計制作時要量料取材，因材施教，挖臟去綹，突出玉石之美，返璞歸真。
第二，影像完美，體現(xiàn)完美效果�！坝跋瘛本褪钦麄�外形構成的形象。玉石透明度、光潔度較強，細節(jié)刻畫不大顯眼，這就應該在外形上下工夫，以充分暴露的外形來刺激視覺，打動心靈。同時還應注意繁簡、疏密、虛實、動靜的對比關系，從而達到完美的效果。
第三，形象雕刻，十分逼真。在玉雕制作中，在形象刻畫上都要求結構明確，要注意一葉、一鱗、一羽的細節(jié)刻畫，像表現(xiàn)發(fā)須總是絲絲分明、一絲不茍。對于代表性、關鍵性的細節(jié)和轉(zhuǎn)折關系更是明確、具體。如人物的衣領、衣袖、飄帶，花卉的花頭、葉子，無論怎樣概括、夸張、變形或簡化取合，對基本的結構關系、動態(tài)關系、生長規(guī)律、起伏變化都應交代
得十分清晰。
第四，意境之美，融合自然。寶石、首飾主要欣賞其造型與色彩，而玉雕作品欣賞的是意境
玉器之美。意境是中國美學思想中一個重要范疇，它體現(xiàn)了藝術的內(nèi)在美。
意境指的是詩詞、書畫、戲曲、園林等門類藝術中，借助于匠心獨運的藝術手法熔鑄所成的
情景交融、虛實統(tǒng)一，能深刻表現(xiàn)宇宙生機或人生真諦，從而使審美主體的身心超越感性具體，而進入空間無比廣闊的藝術境界。
玉雕作品的制作過程大致是按照這樣的順序進行的：審玉——設形治形——傳神。也就
是將景與情逐漸融合在一起，創(chuàng)造出意境的過程去欣賞一件玉雕。看其是否有意境，就要綜合玉雕作品的玉質(zhì)、色彩、題材、造型以及翡翠所表現(xiàn)的精神風貌來把握。