第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，歐洲社會(huì)為應(yīng)對(duì)人口老齡化和勞動(dòng)力緊缺的局面，從伊斯蘭世界大規(guī)模移民。最晚自20世紀(jì)末以來(lái)，移民成為歐洲各國(guó)共同的現(xiàn)象。多元文化社會(huì)的客觀存在極大豐富了歐洲的人文景觀和精神內(nèi)涵。然而，伊斯蘭移民的教育、就業(yè)、政治參與等方面的生存現(xiàn)狀尚存在種種不盡人意之處，尤其是與世俗化歐洲社會(huì)的觀念落差導(dǎo)致兩者之間文化沖突不斷。最近幾年，來(lái)自伊斯蘭世界的移民數(shù)量迅猛增長(zhǎng)，給歐洲社會(huì)帶來(lái)了巨大沖擊，這在一定程度上再度引發(fā)本土輿論對(duì)于歐洲伊斯蘭化的擔(dān)憂，強(qiáng)化了歐洲人的自身認(rèn)同，導(dǎo)致歐洲文化特征與基督教屬性的回歸。歐洲是否存在某種不可逾越的文化邊界？如何應(yīng)對(duì)移民這一非傳統(tǒng)安全問(wèn)題帶來(lái)的時(shí)代挑戰(zhàn)？伊斯蘭移民能否成為歐洲社會(huì)的一部分？為了對(duì)這些問(wèn)題形成本質(zhì)性認(rèn)識(shí)，伍慧萍編著的《移民與融入：伊斯蘭移民的融入與歐洲的文化邊界》全面探討了伊斯蘭移民的融入問(wèn)題，審視伊斯蘭文明與歐洲基督教文明各自的內(nèi)在發(fā)展邏輯及相互之間的交鋒與沖突，以期管窺文明沖突的根源所在和實(shí)現(xiàn)跨文明溝通的可能。