前言

項羽是中國歷史上一位家喻戶曉的悲劇英雄，項羽的人格魅力與品德深入人心，積淀為民族魂，影響歷史深遠。項羽推翻暴秦為新王朝開路，建立了蓋世奇功，激勵中華兒女一代又一代自強不息，勇于進取。項羽烏江自刎，承擔(dān)失敗責(zé)任，向江東父老謝罪，這一悲壯行為展現(xiàn)了中華民族敢于犧牲，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰�神。南宋詞人李清照在國破家亡之時思項羽，寫下了千古傳頌的項羽精神贊歌：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

當(dāng)今中國，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，成為世界第二大經(jīng)濟實體，國際地位空前提高，但是面對反華勢力的遏阻，二戰(zhàn)法西斯余孽的沉渣泛起，我們國家要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，完成兩岸和平統(tǒng)一，達到振興中華的強國夢，還有一段艱巨的路程要走，在前行道路和摸爬滾打中我們需要項羽精神。宏揚項羽精神，研究項羽文化，具有現(xiàn)實意義。2011年，項羽故里，江蘇省宿遷市“江蘇省項羽文化研究會”就是在這一背景下成立的。研究會的成立，大大推動了項羽文化的研究，本書也就是在這樣的大環(huán)境下做出的一個課題。

本書由新創(chuàng)《項羽本紀疏證》與相關(guān)已刊的幾篇論文合成，內(nèi)容分為兩大部分。其一，《項羽本紀疏證》，對研究項羽的原始資料《項羽本紀》所做的解讀，這是新創(chuàng)《史記疏證》的一篇。《史記疏證》工程是全新的一種古籍整理方式，為廣大愛好者提供一種雅俗共賞的讀本�！妒酚浭枳C》工程尚未完成，借社會廣泛關(guān)注的項羽研究，率先推出《項羽本紀疏證》，向廣大讀者征詢意見，也為項羽研究愛好者提供資料參考。其二，《論項羽》包括了三篇論文。其中《論項羽》與《楚漢相爭》兩篇論文是作者對楚亡漢興歷史深層原因的探索，也是出版本書的主題，故以《論項羽》為本書的書題。另一篇論文，是對項羽南馳烏江的考察報告，也是項羽專題研究這場學(xué)術(shù)論爭的見證，有巨大的現(xiàn)實意義。論爭的焦點是悲劇英雄項羽，這也是項羽至今活在人民心中的一個生動例證。

項羽自刎烏江是悲劇英雄產(chǎn)生的一個關(guān)節(jié)點。否認項羽烏江自刎，也就否定了悲劇英雄。改革開放后，由于旅游業(yè)的興起，有一些地方人士為了名人效應(yīng)，隨意更改歷史，不惜投入巨資打造假歷史，興建假遺跡，不幸的是悲劇英雄項羽被卷入。否認項羽自刎烏江，把他說成是兵敗戰(zhàn)死東城，于是東城所在地要打造項羽名片，大興土木。“中國史記研究會”與“安徽和縣項羽與烏江文化研究室”在2008年聯(lián)合舉辦了項羽專題文化學(xué)術(shù)研討會，得到全國專家學(xué)者的支持，出版了《烏江論壇》學(xué)術(shù)論文集，不僅阻止了某個地方大規(guī)模建造假歷史、假遺跡的行為，而且阻擊了學(xué)術(shù)界不正之風(fēng)的泛濫。筆者當(dāng)時作為中國史記研究會常務(wù)副會長，主持了這場學(xué)術(shù)論爭的工作，借這本《論史記》的出版，對已經(jīng)逝去的歷史活動做一個小結(jié)。

以上是對《論項羽》出版意義的一個說明，也是學(xué)術(shù)研究可以為現(xiàn)實服務(wù)的一個說明。感謝商務(wù)印書館提供結(jié)集發(fā)表的平臺。

張大可

書于2014年五一節(jié)