序言中國(guó)文論與批評(píng)研究論文學(xué)批評(píng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成及其建構(gòu)條件論中國(guó)文學(xué)核心價(jià)值體系構(gòu)建的內(nèi)在邏輯性當(dāng)代文學(xué)批評(píng)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的主體性價(jià)值取向構(gòu)建論中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)核心價(jià)值取向的多維構(gòu)建“便捷的形式”：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下藝術(shù)生產(chǎn)的方式論王夫之的詩(shī)情觀西方現(xiàn)代文論研究光滑空間與塊莖思維：德勒茲數(shù)字媒介詩(shī)學(xué)論德勒茲哲學(xué)視域中的東方美學(xué)后現(xiàn)代多維空問(wèn)與文學(xué)問(wèn)性賽博空間與文藝?yán)碚撗芯康男乱曇皧W列金的《圣經(jīng)》解釋中的意義觀論納博科夫的時(shí)間意識(shí)環(huán)境美學(xué)與審美人類學(xué)研究當(dāng)代環(huán)境美學(xué)中的科學(xué)主義之爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)身體在場(chǎng)與感知聯(lián)覺(jué)——試論環(huán)境美學(xué)中的身體問(wèn)題美學(xué)在現(xiàn)代人文學(xué)科中的地位從桂林山水看自然美的文化價(jià)值歐美身體研究述評(píng)反思“審美日常生活化”文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作研究情感與形式：西方現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐提出的基本問(wèn)題個(gè)體言說(shuō)與“普遍性”神話——從話語(yǔ)溝通看現(xiàn)今本質(zhì)主義和反本質(zhì)主義文藝學(xué)論爭(zhēng)想象：真正的藝術(shù)——科林伍德藝術(shù)本質(zhì)觀論析之一觀物取象：藝術(shù)創(chuàng)造的基本方式文學(xué)：立體流動(dòng)的一種藝術(shù)創(chuàng)造形式論須一瓜近年來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作論永井荷風(fēng)中短篇小說(shuō)的特色困頓、荒謬中的堅(jiān)守——析李馮小說(shuō)《孔子》里的“在路上”形象后記