云南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富，這是云南各族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中直接創(chuàng)造出來(lái)，積淀下來(lái)的，是祖先留下的寶貴財(cái)產(chǎn)，它們真實(shí)地反映了云南的歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生產(chǎn)生活實(shí)際，真切地體現(xiàn)了云南不同民族的特征，充分表現(xiàn)了他們?cè)跉v史進(jìn)程中逐步形成的優(yōu)秀文化價(jià)值觀念和審美理想，凝聚著民族深層的文化基因和充沛的文化創(chuàng)造力。保護(hù)和弘揚(yáng)云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是歷史賦予我們的責(zé)任，關(guān)系著民族的精神血脈和民族基因的延續(xù)和保持，意義深遠(yuǎn)。一個(gè)民族如果失去了自己的文化，它就不存在了。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化和文化快餐化、速食化、一體化的世界經(jīng)濟(jì)文化大潮下，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭受種種破壞的狀況下，我們必須采取各項(xiàng)切實(shí)有效的保護(hù)措施對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)、傳承和發(fā)展，以保留我們民族的記憶特征，守護(hù)好我們的精神家園。而且在我們實(shí)施各項(xiàng)保護(hù)措施對(duì)云南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行大力保護(hù)的同時(shí)，還要充分發(fā)揮云南豐富多樣、異常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在今天云南實(shí)現(xiàn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”目標(biāo)、推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大現(xiàn)實(shí)作用。保護(hù)利用好云南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以期為建設(shè)綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、民族文化強(qiáng)省和中國(guó)面向西南對(duì)外開放的重要橋頭堡的國(guó)家戰(zhàn)略提供有力支撐，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)，保存人類文化多樣性做出積極努力。
　　《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》將“保護(hù)”定義為：“采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承�！痹谑澜缃�(jīng)濟(jì)全球化和世界文化一體化的狂潮下，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭受種種破壞的狀況下，在保護(hù)和利用云南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐中，要使保護(hù)工作落到實(shí)處且卓有成效，必須通過(guò)政府主導(dǎo)和社會(huì)參與模式，采取合理有效的保護(hù)方法與措施。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不僅是單個(gè)群體和個(gè)人權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，更是政府行使公共文化服務(wù)職能的重要體現(xiàn)，是社會(huì)公益文化事業(yè)的重要組成部分。所以，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是一項(xiàng)涉及面非常廣的系統(tǒng)工程。要搞好這項(xiàng)工程，不僅要發(fā)揮國(guó)際組織、國(guó)家政府、保護(hù)機(jī)構(gòu)、社會(huì)民眾等不同保護(hù)主體的作用，還要有科學(xué)合理的保護(hù)方法與措施。根據(jù)前人積累的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和云南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作的實(shí)際，為了更好地對(duì)云南境內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的騍護(hù)、傳承、發(fā)展，以保留民族的記憶特征和更好地守護(hù)精神家園，我們提出了以下對(duì)策與建議。
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