《普通邏輯學（第三版）/廣東省精品資源共享課支撐教材·廣東省精品教材》：
　　四、普通邏輯學的性質(zhì)和功能
　　(一)普通邏輯學的性質(zhì)
　　邏輯學盡管研究思維，但它僅僅從形式結(jié)構(gòu)即邏輯形式方面研究，對于思維的具體內(nèi)容、具體素材，它是不研究的。研究思維的具體內(nèi)容、具體素材，回答思維具體內(nèi)容、具體素材是否符合客觀實際，涉及具體知識，要靠各門具體科學才能解決。由于它并不斷定某個具體思想在事實上的真、假，邏輯學雖然關注真、假，離不開對“真”、“假”二值的運用，但每一個具體命題的真、假是一個事實問題，而不是邏輯問題。邏輯學只是研究命題形式之間的真、假條件，并由此討論推理的有效性。也就是說，邏輯學對某個思想的真、假并不作出認識論的回答，而只作出邏輯的回答。例如，“假如糧食對人類沒有用處，人類就不會種糧食了”從事實判斷看是一個假判斷；但從形式結(jié)構(gòu)看，卻是一個有效的假言判斷形式，是一個具有邏輯性的假言判斷。就推理而言，即使推理的前提或結(jié)論不是真實的，只要不違背推理的具體規(guī)則，就不影響推理的有效性或形式的正確性。邏輯學對于思維的研究，著眼于形式結(jié)構(gòu)，它通過一系列規(guī)則，告訴人們具有什么樣的邏輯形式的推理才是形式正確的推理。正是在這個意義上，邏輯學被稱為“思維的文法”。由此決定了普通邏輯學的學科性質(zhì)。
　　1.基礎性
　　人類的一切思維活動和知識領域都要應用邏輯，離不開邏輯。在世界范圍內(nèi)，人們歷來有把邏輯列為學校的文化基礎課而加以研修的傳統(tǒng)。1974年，聯(lián)合國教育、科學及文化組織(簡稱聯(lián)合國教科文組織)公布的學科分類目錄中，把邏輯學(包括邏輯的運用、演繹邏輯、一般邏輯、歸納邏輯、方法論等)列入相對于技術科學的基礎科學(邏輯學、數(shù)學、天文學和天體物理學、地球科學和空間科學、物理學、化學、生命科學七大基礎學科)，肯定了普通邏輯學的基礎性地位。
　　2.工具性
　　人類的思維、認識和表達交際都要借助于邏輯，以邏輯為必要工具。自邏輯產(chǎn)生之日起，它就被當做工具性的知識。亞里士多德的邏輯論文被輯為《工具論》一書，即把邏輯視為思維、認識、辯論的工具。弗蘭西斯o培根的邏輯著作名為《新工具》，也把邏輯視為發(fā)現(xiàn)真理工具。關于普通邏輯的工具性質(zhì)，黑格爾指出：形式邏輯可以使人頭腦清醒，可以教人練習集中思想，練習作抽象的思考，通過它，“人們可以利用關于有限思維的形式的知識，把它作為研究經(jīng)驗科學的工具，由于經(jīng)驗科學是依照這些形式進行的，所以，在這個意義上，也有人稱形式邏輯為工具邏輯”.
　　3.全人類性
　　人類的成員盡管有著膚色、信仰、價值觀、生活方式等方面的差別，但都具有理性思維，這就決定了思維形式、思維規(guī)則、思維規(guī)律的共同性。人們要交流思想，進行正常的社會交往活動，都必須遵守思維的邏輯規(guī)律，運用共同的邏輯形式和邏輯方法。例如，人們在交往過程中，對于表示時間的概念、表示空間的概念、表示人物的概念、表示事件的概念，必須建立在同一性、確定性、規(guī)范性的基礎之上，否則會導致認識和交往實踐的混亂。因此，作為以思維形式、思維方法、思維規(guī)則、思維規(guī)律為研究對象的邏輯學，也就成為全人類的共同工具。人類社會的成員可以屬于不同的階級，但都需要正常思維，也都需要邏輯學。邏輯學對于所有的社會成員一視同仁。它作為認識的工具和方法，是一門工具性質(zhì)、方法性質(zhì)的科學，而不是一種世界觀。這種性質(zhì)，決定了它沒有階級性，而具有全人類性。世界上不同民族、地區(qū)的語言千差萬別，但透過各種語言形式所把握的思維形式結(jié)構(gòu)的知識，卻是全人類共同擁有的，不以任何民族、階級、
　　階層、政黨、集團的利益為轉(zhuǎn)移。例如，古代中國的名辯、古代印度的因明、古希臘的邏各斯，或是重在研究語言表達和辯論技巧，或是重在研究推理論證的規(guī)律與方法，或是重在研究違背思維規(guī)則的謬誤形式。
　　(二)普通邏輯學的功能
　　1.保證思維的規(guī)范性
　　保證思維的規(guī)范性即保證概念、判斷、推理、論證的規(guī)范性。例如，思維的基本細胞是概念，概念是有內(nèi)涵和外延的。內(nèi)涵是概念所指向的對象物的本質(zhì)屬性、本質(zhì)關系；外延是概念所指向的對象物的規(guī)模、范圍。人們在形成概念、表達概念、交流概念時必須恪守概念的內(nèi)涵和外延，對概念的內(nèi)涵不能篡改或曲解，對概念的外延不能擴大或縮小。
　　這種功能表現(xiàn)在邏輯學為專業(yè)學習做鋪墊，為日常生活做引導，為各種考試做助推。
　　2.為專業(yè)課的學習做鋪墊
　　就為專業(yè)學習做鋪墊而言，邏輯學與專業(yè)課程是交叉的。例如，刑法是關于犯罪和刑罰的法律。刑罰分為主刑和附加刑。其中，主刑分為管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑；附加刑分為罰金、剝奪政治權利、沒收財產(chǎn)。在司法實務中，一種行為的刑罰既可以通過主刑罰，也可以通過附加刑刑罰。也就是說，主刑和附加刑是司法實務中的交叉關系，即可以同真。但在普通邏輯學看來，主刑和附加刑是外延上的矛盾關系。在主刑的刑罰中，五種刑罰只可以選擇一個；在附加刑的刑罰中，可以選擇兩個或兩個以上。在普通邏輯學看來，主刑中的任何一種刑罰和其他四種刑罰中的任何一種都是外延上的反對關系，如管制與拘役、管制與有期徒刑、管制與無期徒刑、管制與死刑都是反對關系；而管制和非管制、拘役與非拘役、有期徒刑與非有期徒刑、無期徒刑與非無期徒刑、死刑與非死刑則是外延上的矛盾關系。普通邏輯通過內(nèi)涵、通過外延而明確概念，這對于幫助學好專業(yè)課、為專業(yè)課做鋪墊是有幫助的。
　　3.為日常生活做引導
　　語言學通過語詞、句子、句群研究對象世界，邏輯學通過概念、判斷、推理研究對象世界。在邏輯學看來，概念和概念之間有著內(nèi)涵和外延的關系，這種關系在簡單判斷中通過“是”與“不是”兩個聯(lián)結(jié)詞聯(lián)結(jié)，在三段論推理中借助于一個中項，通過“是”或“不是”聯(lián)結(jié)。邏輯學是日常生活的常識和規(guī)則。例如，中華人民共和國公安部1999年4月22日通告：中華人民共和國民政部已于一九九九年七月二十二日認定“法輪大法”研究會及其操縱的法輪功組織為非法組織，決定予以取締。據(jù)此，特通告如下：禁止任何人在任何場合聚眾進行“會功、”弘法“等宣揚法輪大法(法輪功)的活動。根據(jù)這個通告，中共中央發(fā)文規(guī)定共產(chǎn)黨員不準修煉”法輪大法“，共青團中央發(fā)文規(guī)定共青團員不準修煉”法輪大法“，人事部發(fā)文規(guī)定公務員不準修煉”法輪大法“。從通告到文件，體現(xiàn)著從一般到個別的生活規(guī)律性。
　　【案例品讀】
　　案例回放：某法院在審理一起盜竊案時，被告人拒不承認檢察院指控的犯罪事實。
　　法院決定以從被告家中搜獲的一架照相機為突破口進行審訊，以下是審訊的筆錄：審判長(出示從被告家中搜獲的一架照相機)問：“被告，這架照相機是誰的？”被告：“是我的，5年前從舊貨店買來的�！睂徟虚L：“它有什么特征嗎？”被告：“這是一架德國產(chǎn)的蔡司牌照相機，沒有什么特征�！睂徟虚L：“你用它拍過照嗎？”被告：“當然拍過。5年來我一直用這架照相機拍照的�！睂徟虚L：“通知證人到庭�！狈ň瘞ёC人(失主)到庭。審判長：“證人，你認識這架照相機嗎？”證人：“認識。這是一架德國產(chǎn)蔡司牌照相機，是一個朋友送我的。三個星期前被盜了。發(fā)現(xiàn)失竊后，我馬上向派出所報了案�！睂徟虚L：“照相機有什么特征嗎？”證人：“有!我在照相機內(nèi)側(cè)的右上方，涂了一塊紅漆。另外，這架照相機有個特點，它有個按鈕，不熟悉的人是找不到這個按鈕的，也打不開照相機�！睂徟虚L：“被告，你把照相機打開。”被告：“審判長，
　　假如我把照相機打開，那就證明照相機是我的，對嗎？”審判長：“不對!打開了，并不證明它一定是你的；而如果打不開，那就證明它一定不是你的。”法警把照相機遞給被告，被告顛來倒去撥弄了三五分鐘，沒有打開，神色慌張，手足無措。審判長：“被告，你究竟能不能把它打開？”被告：“哎，現(xiàn)在我忘了，不過照相機肯定是我的�！睂徟虚L：“你剛才說五年來一直用這架照相機照相，現(xiàn)在又不能打開，這不自相矛盾嗎？”被告低下頭，無言以對。審判長：“證人，請你把照相機打開�！弊C人接過照相機，“咔嚓”一聲就把照相機打開了。然后，向法庭展示了照相機內(nèi)側(cè)右上方的紅漆。
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