《中華學(xué)術(shù)叢書：歸義軍史研究·唐宋時代敦煌歷史考察》以揭示史實為主要目的，重點探討歸義軍的政治史和對外關(guān)系史，對九世紀(jì)后半期至十一世紀(jì)前期將近二百年的晚唐、五代、宋初的西北地區(qū)歷史作了深入的研究�！吨腥A學(xué)術(shù)叢書：歸義軍史研究·唐宋時代敦煌歷史考察》竭澤而漁地取材中、英、法、俄、日等地所藏敦煌文獻（包括洞窟題記），與傳統(tǒng)傳世文獻印證，鞭辟入里地進行了分析，取得了豐碩的成果，在海內(nèi)外敦煌學(xué)界均有極佳的口碑。
榮新江，1960年生，1978年考入北京大學(xué)歷史系，1985年留校任教，現(xiàn)為北大歷史系暨中國古代史研究中心教授，教育部“長江學(xué)者”特聘教授。著有《歸義軍史研究》、《敦煌學(xué)十八講》、《中古中國與外來文明》、《中國中古史研究十論》、《隋唐長安：性別、記憶及其他》、《辨?zhèn)闻c存真——敦煌學(xué)論集》、《學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)規(guī)范》等，主編《唐代宗教信仰與社會》、《中外關(guān)系史：新史料與新問題》、《粟特人在中國》、《新獲吐魯番出土文獻》及《唐研究》（1-19卷）等。
序（季羨林）
前言
第一章 歸義軍大事紀(jì)年及相關(guān)問題
第一節(jié) 歸義軍大事紀(jì)年
第二節(jié) 敦煌地區(qū)的改元與紀(jì)年
第二章 歸義軍歷任節(jié)度使的卒立世系輿稱號
第一節(jié) 張議潮（85工-867）
第二節(jié) 張淮深（867-890）
第三節(jié) 張淮鼎（890-892）
第四節(jié) 索勳（892-894）
第五節(jié) 張承奉（894-910）
第六節(jié) 曹仁貴（議金）（914-935）
第七節(jié) 曹元德（935-939）
第八節(jié) 曹元深（939-944）
第九節(jié) 曹元忠（944-974）
第十節(jié) 曹延恭（974-976）
第十一節(jié) 曹延祿（976-1002）結(jié)語
第三章 歸義軍的創(chuàng)立與發(fā)展
第一節(jié) 從沙州起義到收復(fù)涼州
第二節(jié) 唐朝的河隴經(jīng)營及其與張議潮的矛盾
第三節(jié) 歸義軍勢力臻於極盛和唐朝的措置
第四章 張淮深代守歸義及其與唐中央朝廷之關(guān)系
第一節(jié) P.2044V《文范》記事考辨
第二節(jié) 史籍中“河西”概念的演變
第三節(jié) 張淮深與唐朝之關(guān)系
第五章 李氏家族執(zhí)政始末
第一節(jié) 《隴西李氏再修功德記》所記減索勳事
第二節(jié) 長史、司馬實掌政權(quán)
第三節(jié) 李氏家族由盛而衰
第六章 金山國的建立與滅亡
第一節(jié) 建國年代
第二節(jié) 建國時的內(nèi)外形勢
第三節(jié) 與甘州回鶻的戰(zhàn)爭廠
第七章 曹議金與曹氏歸義軍政權(quán)基礎(chǔ)
第一節(jié) 由曹仁裕（良才）事跡證曹仁貴即曹議金
第二節(jié) 曹議金的通使後梁與莫高窟第98窟的興建
第三節(jié) 從第98窟供養(yǎng)人題記看曹氏政權(quán)基礎(chǔ)
第八章 曹氏歸義軍與中原的文化交往
第一節(jié) 五臺山文殊信仰的傳人敦煌
第二節(jié) “新樣文殊”像的來歷
第三節(jié) 五臺山文殊信仰的西漸
第九章 歸義軍時代的敦煌佛教輿佛教界
第一節(jié) 歸義軍佛教的來源
第二節(jié) 九、十世紀(jì)敦煌佛教的盛衰
第三節(jié) 河西都僧統(tǒng)的在位年代
第十章 歸義軍與甘州回鶻之關(guān)系
第一節(jié) 張氏歸義軍與河西回鶻的爭斗
第二節(jié) 曹議金與回鶻的聯(lián)姻及其親征甘州之役
第三節(jié) 歸義軍與甘州回鵲的交往及其通使中原
第十一章 歸義軍輿西州回鵑之關(guān)系
第一節(jié) 回鶻西遷後天山東部的形勢
第二節(jié) 伊州的易手
第三節(jié) 金山國的努力與失敗
第四節(jié) 曹氏歸義軍與西州回鶻的文化交往
附錄 敦煌寫本《敕河西節(jié)度兵部尚書張公德政之碑》校考
本書所引敦煌文獻編號索引
再版後記
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