今天的藝術(shù)家，雖然掌握了表現(xiàn)大自然外在形貌和自我情感的種種方法和手段，但作品中對(duì)大樸、大真的體現(xiàn)，卻似乎永遠(yuǎn)無(wú)法企及那些原始人群。在我們看來(lái)，他們?cè)谛袆?dòng)的世界里，極少感到得心應(yīng)手，而且行為可能動(dòng)搖不定、缺乏一定的判斷力，甚至不能進(jìn)行理性的反復(fù)思考和持久的努力，但他們卻能在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中，將現(xiàn)實(shí)生活中各種感官上的體驗(yàn)，積累的才智，激發(fā)的情緒，統(tǒng)統(tǒng)結(jié)合在一起，成為藝術(shù)創(chuàng)造中真正的大樸、大真者。
隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，夏及以后的商、周在農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)，并且不斷擴(kuò)大規(guī)模。因此，造型藝術(shù)隨之有了極大的發(fā)展，各種材料的小型雕刻造型奇特新穎，特別是青銅器高超的鑄造技能及其雄渾莊重的造型，反映也當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)。商、周時(shí)期的青銅器（圖1—64），在巖畫(huà)陶紋簡(jiǎn)約抽象造型觀念的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的夸張和變形，創(chuàng)造㈩極為浪漫的篇章。如饕餮的形象，將各種猛獸的特征綜合為一，形成意念中的一種兇惡形象，鎮(zhèn)邪揚(yáng)善。夔的形象.有時(shí)與龍鳳合一。對(duì)其他動(dòng)物如牛、羊、鹿、象、虎、鳥(niǎo)、蟬、蠶、龜、魚(yú)等，則完全擺脫自然形態(tài)的束縛，充分發(fā)揮主觀想象力，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。以陽(yáng)刻、陰刻、陰陽(yáng)互托，繪塑結(jié)合的多種手法和精湛的藝術(shù)技巧.再現(xiàn)了意會(huì)中的形象，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格。青銅器的紋樣造型并不是今人觀念中的素描形式，但確實(shí)包含造型的許多因素.從文化藝術(shù)發(fā)展的歷史角度來(lái)看.從中理解素描的演變，是有一定意義的。事實(shí)上，中國(guó)后來(lái)傳統(tǒng)繪畫(huà)的造型觀念，就是在此造型基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)并逐步完善的。青銅器上飛揚(yáng)的曲線形紋樣造型，是藝