從人類(lèi)的先民為生存而搭建棲息之所的那一刻起，居所的構(gòu)筑和建筑圍合的行為便被賦予了環(huán)境設(shè)計(jì)的意味，通過(guò)群落的聚居所產(chǎn)生的庭院、道路、廣場(chǎng)的“設(shè)計(jì)”，顯露出人類(lèi)社會(huì)的創(chuàng)造性。從古代到工業(yè)化早期，人類(lèi)在各個(gè)歷史時(shí)期都產(chǎn)生過(guò)各具特色，并極具親和力的城市環(huán)境。
今天，單純?yōu)樘岣咄恋乩寐蕿橹鲗?dǎo)的城市法規(guī)，以推進(jìn)城市“現(xiàn)代化”為“充分理由”：強(qiáng)調(diào)城市機(jī)能，如建筑功能、土地利用率、交通能力等，加之以工學(xué)為基礎(chǔ)的建筑及外空間設(shè)計(jì)等，將建筑單體相互“拷貝”，并按統(tǒng)一模式進(jìn)行“擺布”。這一切都使得我們所處的城市環(huán)境喪失地域特征，建筑空間與城市空間被割裂，行者的步行空間被擠占……，致使“城市空間中應(yīng)該體現(xiàn)的人類(lèi)情感因素被嚴(yán)重削弱”。因此，以人文學(xué)科為基礎(chǔ)，旨在改善我們的居住環(huán)境，努力將城市空間加以“藝術(shù)化”的設(shè)計(jì)，就成為一項(xiàng)遲到而又迫切的“事業(yè)”。自20世紀(jì)末以來(lái)，增設(shè)于各院校中的有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)及研究方向現(xiàn)已成蓬勃之勢(shì)，并由此不斷對(duì)相關(guān)書(shū)籍及教材產(chǎn)生著新的需求。這就是催生《室外環(huán)境設(shè)計(jì)》的動(dòng)因。
最初接到的書(shū)稿任務(wù)是以更為寬泛的“外部環(huán)境設(shè)計(jì)”為書(shū)名的。實(shí)際上，就本選題而言，已經(jīng)有很多優(yōu)秀的，也更為細(xì)化的書(shū)籍出版�；谟羞@些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的支撐和互補(bǔ)，因此，《室外環(huán)境設(shè)計(jì)》的編寫(xiě)就趨向從理論層面上對(duì)選題進(jìn)行系統(tǒng)性地分析與總結(jié)，例如將范疇較寬的外部（或室外環(huán)境）的設(shè)計(jì)主題按“庭院、道路、廣場(chǎng)”進(jìn)行歸納，側(cè)重從成因、構(gòu)成原理及設(shè)計(jì)方法的角度進(jìn)行闡述，力圖使之更加符合教材的需要。書(shū)稿寫(xiě)成后，應(yīng)出版社要求，書(shū)名又改為與目前課程名稱(chēng)相對(duì)應(yīng)的《室外環(huán)境設(shè)計(jì)》，書(shū)稿有較大程度的調(diào)整與修改，倉(cāng)促間出現(xiàn)的疏漏與錯(cuò)謬，還望讀者不吝賜教。
從人類(lèi)的先民為生存而搭建棲息之所的那一刻起，居所的構(gòu)筑和建筑圍合的行為便被賦予了環(huán)境設(shè)計(jì)的意味，通過(guò)群落的聚居所產(chǎn)生的庭院、道路、廣場(chǎng)的“設(shè)計(jì)”，顯露出人類(lèi)社會(huì)的創(chuàng)造性。從古代到工業(yè)化早期，人類(lèi)在各個(gè)歷史時(shí)期都產(chǎn)生過(guò)各具特色，并極具親和力的城市環(huán)境。
今天，單純?yōu)樘岣咄恋乩寐蕿橹鲗?dǎo)的城市法規(guī)，以推進(jìn)城市“現(xiàn)代化”為“充分理由”：強(qiáng)調(diào)城市機(jī)能，如建筑功能、土地利用率、交通能力等，加之以工學(xué)為基礎(chǔ)的建筑及外空間設(shè)計(jì)等，將建筑單體相互“拷貝”，并按統(tǒng)一模式進(jìn)行“擺布”。這一切都使得我們所處的城市環(huán)境喪失地域特征，建筑空間與城市空間被割裂，行者的步行空間被擠占……，致使“城市空間中應(yīng)該體現(xiàn)的人類(lèi)情感因素被嚴(yán)重削弱”。因此，以人文學(xué)科為基礎(chǔ)，旨在改善我們的居住環(huán)境，努力將城市空間加以“藝術(shù)化”的設(shè)計(jì)，就成為一項(xiàng)遲到而又迫切的“事業(yè)”。自20世紀(jì)末以來(lái)，增設(shè)于各院校中的有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)及研究方向現(xiàn)已成蓬勃之勢(shì)，并由此不斷對(duì)相關(guān)書(shū)籍及教材產(chǎn)生著新的需求。這就是催生本書(shū)的動(dòng)因。
最初接到的書(shū)稿任務(wù)是以更為寬泛的“外部環(huán)境設(shè)計(jì)”為書(shū)名的。實(shí)際上，就本選題而言，已經(jīng)有很多優(yōu)秀的，也更為細(xì)化的書(shū)籍出版�；谟羞@些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的支撐和互補(bǔ)，因此，本書(shū)的編寫(xiě)就趨向從理論層面上對(duì)選題進(jìn)行系統(tǒng)性地分析與總結(jié)，例如將范疇較寬的外部（或室外環(huán)境）的設(shè)計(jì)主題按“庭院、道路、廣場(chǎng)”進(jìn)行歸納，側(cè)重從成因、構(gòu)成原理及設(shè)計(jì)方法的角度進(jìn)行闡述，力圖使之更加符合教材的需要。書(shū)稿寫(xiě)成后，應(yīng)出版社要求，書(shū)名又改為與目前課程名稱(chēng)相對(duì)應(yīng)的《室外環(huán)境設(shè)計(jì)》，書(shū)稿有較大程度的調(diào)整與修改，倉(cāng)促間出現(xiàn)的疏漏與錯(cuò)謬，還望讀者不吝賜教。
最后，謹(jǐn)向?yàn)楸緯?shū)提供設(shè)計(jì)實(shí)例、圖片等的同仁，編寫(xiě)中給予了悉心指導(dǎo)與幫助的重慶大學(xué)出版社的周曉老師，以及參與調(diào)整、修改的兩位研究生，在此謹(jǐn)致謝意。為使本書(shū)內(nèi)容更加充實(shí)、全面，在編寫(xiě)中參考了很多著述成果，還選擇引用了一些案例及圖片，在此，謹(jǐn)向原作者深表謝忱。
1室外環(huán)境概述
1.1人居環(huán)境
1.2室外環(huán)境
1.3室外環(huán)境設(shè)計(jì)概述
2室外環(huán)境的要素分析與研究
2.1基礎(chǔ)要素分析
2.2構(gòu)成要素分析
2.3設(shè)計(jì)要素分析
3室外環(huán)境的實(shí)體、空間與形態(tài)分析
3.1室外環(huán)境的實(shí)體與構(gòu)成
3.2空間的形成與方法
3.3實(shí)體與空間的組織與運(yùn)用
4典型室外環(huán)境設(shè)計(jì)
4.1城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)
4.2城市道路設(shè)計(jì)
4.3庭院設(shè)計(jì)
5室外環(huán)境設(shè)計(jì)的原則、方法與評(píng)價(jià)
5.1設(shè)計(jì)的原則
5.2設(shè)計(jì)的一般程序
5.3設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)
5.4結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
環(huán)境，一直是人類(lèi)社會(huì)由古至今的恒久話(huà)題。每當(dāng)人類(lèi)因環(huán)境惡化而可能威脅到自身生存時(shí)，因矛盾無(wú)法回避而日益凸顯出時(shí)，有關(guān)環(huán)境的課題就越發(fā)顯得迫切而且有價(jià)值。
對(duì)于環(huán)境，人們似乎是熟悉的，但又是陌生的。之所以熟悉，是因?yàn)槿祟?lèi)的每一位個(gè)體一旦降臨人世就已融入到某種“環(huán)境”中，成為其中的一份子。猶如魚(yú)和水的關(guān)系，“游弋”并“呼吸”在環(huán)境之中。正因如此，人們似乎因熟視無(wú)睹而對(duì)環(huán)境感到陌生。當(dāng)人類(lèi)陶醉于產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的繁榮并坐享其成果的時(shí)候，殊不知，人類(lèi)也不得不“品嘗”由這些“成果”而釀造的“苦酒”。高效的工業(yè)化以礦產(chǎn)、能源、土地等自然資源的快速消耗為代價(jià)而獲得高度的經(jīng)濟(jì)繁榮，但是，人類(lèi)也因此不得不面對(duì)因環(huán)境污染、生態(tài)失衡而使生存空間受到威脅的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)！
在1972年召開(kāi)的斯德哥爾摩“聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議”及隨后相繼成立的國(guó)際間合作組織，針對(duì)一些現(xiàn)實(shí)，如因社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展導(dǎo)致自然資源的過(guò)速消耗；社會(huì)生活的巨變和人口膨脹使人類(lèi)的生存環(huán)境產(chǎn)生危機(jī)，諸如城市中因交通擁擠引發(fā)噪聲污染、空氣污染，因建筑密集造成生存空間緊張；在更廣大地域中因土地荒漠化、物種銳減致使自然生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)的解體導(dǎo)致全球性生態(tài)失衡，提示“人與自然、人居環(huán)境與自然生態(tài)”所共同構(gòu)筑的系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的重要性。由此提出“關(guān)注環(huán)境，就是關(guān)注人類(lèi)自身”這一遲到的命題，將“保護(hù)和改善環(huán)境作為保障人類(lèi)生存的迫切任務(wù)”確立為符合人類(lèi)社會(huì)共同而長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求目標(biāo)！
現(xiàn)代人文科學(xué)試圖建立物質(zhì)世界與人類(lèi)心靈溝通的橋梁，因此重釋了環(huán)境的含義。面對(duì)生存空間日趨緊張的現(xiàn)實(shí)，如何營(yíng)造和改善人類(lèi)的棲息地成為全新的課題，由此建立了集宏觀自然環(huán)境、微觀人工環(huán)境及社會(huì)環(huán)境之和的——人居環(huán)境概念。這一概念的建立，成為“領(lǐng)導(dǎo)”我們認(rèn)識(shí)生存空間的起點(diǎn)，以及確立環(huán)境主題的核心內(nèi)容。
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