序（馮慶華）
第一章 緒論
1.1 研究緣起與背景
1.2 研究意義與目標(biāo)
1.3 研究方法與創(chuàng)新
1.4 研究?jī)?nèi)容與框架
1.5 本章小結(jié)


第二章 研究基礎(chǔ)
2.1 翻譯研究學(xué)科的發(fā)展
2.1.1 翻譯研究學(xué)科的奠定
2.1.2 翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向
2.2 后殖民翻譯理論的形成
2.2.1 后殖民主義理論的發(fā)展
2.2.2 解構(gòu)主義翻譯理論的發(fā)展
2.2.3 翻譯研究的權(quán)力轉(zhuǎn)向
2.3 后殖民翻譯理論的重要概念
2.3.1 翻譯
2.3.2 權(quán)力
2.3.3 譯者主體性
2.3.4 文化身份
2.3.5 異化翻譯
2.4 戴乃迭譯介活動(dòng)的相關(guān)研究
2.4.1 相關(guān)期刊論文和碩博士論文
2.4.2 相關(guān)著作
2.5 本章小結(jié)


第三章 戴乃迭譯介活動(dòng)綜述
3.1 戴乃迭生平簡(jiǎn)介
3.1.1 童年的記憶
3.1.2 重圓中國夢(mèng)
3.1.3 多舛人生路
3.1.4 永恒的微笑
3.2 戴乃迭譯介活動(dòng)的不同階段
3.2.1 30年代末至40年代末：嘗試奠基期
3.2.2 50年代初至60年代中期：發(fā)展成長期
3.2.3 60年代中期至70年代末：挫折停滯期
3.2.4 70年代末至80年代末：成熟高產(chǎn)期
3.3 戴乃迭獨(dú)立譯介的主要作品介紹
3.3.1 現(xiàn)代文學(xué)作品
3.3.2 當(dāng)代文學(xué)作品
3.4 戴乃迭譯介作品的接受效果
3.4.1 專業(yè)人士的評(píng)價(jià)
3.4.2 普通讀者的評(píng)價(jià)
3.5 本章小結(jié)


第四章 戴乃迭的雙重民族文化身份與其譯介活動(dòng)
4.1 戴乃迭的雙重民族文化身份
4.1.1 中國——一生的眷戀
4.1.2 英國——不變的故土
4.1.3 “我有兩個(gè)祖國”
4.2 戴乃迭的翻譯風(fēng)格——以《邊城》英譯為例
4.2.1 戴乃迭的翻譯觀
4.2.2 《邊城》四個(gè)英譯本語料庫簡(jiǎn)介
4.2.3 《邊城》四個(gè)英譯本語料庫統(tǒng)計(jì)結(jié)果
4.2.4 《邊城》四個(gè)英譯本的實(shí)例對(duì)比分析
4.3 文化身份的雜合性與協(xié)商性——戴乃迭翻譯風(fēng)格成因
4.3.1 《邊城》四位英譯者文化身份與譯介策略比較
4.3.2 文化身份雜合性與協(xié)商性的體現(xiàn)
4.4 文化身份的流動(dòng)性——戴乃迭前期與后期翻譯風(fēng)格比較
4.4.1 50年代初至60年代中期
4.4.2 70年代末至80年代末
4.4.3 文化身份流動(dòng)性的體現(xiàn)
4.5 本章小結(jié)


第五章 戴乃迭的女性文化身份與其譯介活動(dòng)
5.1 西方女性主義及其翻譯理論
5.1.1 西方女性主義概述
5.1.2 加拿大女性主義翻譯理論
5.2 后殖民女性主義及其翻譯理論
5.2.1 后殖民女性主義概述
5.2.2 斯皮瓦克的后殖民女性主義翻譯理論
5.3 戴乃迭對(duì)新時(shí)期女性文學(xué)的譯介
5.3.1 新時(shí)期女性文學(xué)
5.3.2 新時(shí)期女性文學(xué)的譯介內(nèi)容
5.3.3 新時(shí)期女性文學(xué)的譯介方法
5.4 《沉重的翅膀》兩個(gè)英譯本譯介方法比較
5.4.1 翻譯副文本
5.4.2 翻譯方法
5.5 戴乃迭其他譯作中的女性主義翻譯策略
5.6 本章小結(jié)


第六章 結(jié)論
6.1 戴乃迭文化身份與譯介活動(dòng)總結(jié)
6.1.1 戴乃迭的雙重民族文化身份對(duì)其譯介活動(dòng)的影響
6.1.2 戴乃迭的女性文化身份對(duì)其譯介活動(dòng)的影響
6.1.3 戴乃迭譯介活動(dòng)對(duì)中國民族文化身份的建構(gòu)
6.2 戴乃迭譯介活動(dòng)對(duì)中國文學(xué)“走出去”的啟示
6.2.1 翻譯選材
6.2.2 譯介渠道
6.2.3 翻譯策略
6.2.4 譯者模式
6.2.5 翻譯目的
6.3 本研究存在的局限和不足
6.4 本章小結(jié)


附錄1 論文圖表索引
附錄2 戴乃迭翻譯作品目錄
附錄3 戴乃迭著述目錄
附錄4 與赫曼斯教授的談話摘錄
參考文獻(xiàn)
后記