《哲學(xué)概論/南開哲學(xué)教材系列》本著“依史立論，以論辨史，史論結(jié)合”原則，從區(qū)分“學(xué)科”與“學(xué)說(shuō)”入手，首先將哲學(xué)作為人類共有的一個(gè)思想文化平臺(tái)（學(xué)科）來(lái)加以考察，闡明其公共性的本質(zhì)和特征；然后以“西、中、馬”三大傳統(tǒng)體系為主，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中各大學(xué)說(shuō)體系源流的簡(jiǎn)要考察，進(jìn)一步展現(xiàn)哲學(xué)所特有的體系。
緒 論
第一章 什么是哲學(xué)
第一節(jié) 哲學(xué)之為智慧之學(xué)
第二節(jié) 哲學(xué)與科學(xué)文化
第三節(jié) 哲學(xué)與人文文化
第四節(jié) 哲學(xué)之為時(shí)代精神的精華
第二章 哲學(xué)的基本特征
第一節(jié) 哲學(xué)的“反思性”
第二節(jié) 哲學(xué)的超驗(yàn)性
第三節(jié) 哲學(xué)的批判性
第三章 哲學(xué)的社會(huì)生活基礎(chǔ)
第一節(jié) 文明社會(huì)的形成與哲學(xué)文化的誕生
第二節(jié) “感性世界”的實(shí)踐本質(zhì)
第三節(jié) 現(xiàn)代哲學(xué)中的“生活世界”觀念
第四章 認(rèn)識(shí)論：追尋求知之路
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其來(lái)源
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的可能性及其論證
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)的真理性及其標(biāo)準(zhǔn)
第五章 道德論：善與正義
第一節(jié) 對(duì)“善”的追求與道德實(shí)踐
第二節(jié) 道德信念及其根據(jù)
第三節(jié) “善”與“正義”
第六章 審美論：美與生活
第一節(jié) 古代哲學(xué)中的美學(xué)思想
第二節(jié) 美與美學(xué)：美學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展
第三節(jié) 進(jìn)入生活世界的美學(xué)
第七章 本體論與形而上學(xué)
第一節(jié) 古代哲學(xué)中的本體論觀念與實(shí)體論形而上學(xué)
第二節(jié) 近代哲學(xué)中的主體論形而上學(xué)與經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)
第三節(jié) 來(lái)自德國(guó)哲學(xué)的理論綜合
第四節(jié) 形而上學(xué)的批判與重建
第五節(jié) 形而上學(xué)與信仰問(wèn)題
英文閱讀資料(1)
英文閱讀資料(2)
人物簡(jiǎn)介
后 記
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