南通有個知止堂義學(xué)，這是我從網(wǎng)絡(luò)上得知的。不時看到的消息給我留下了一個算不上清晰的印象：知止堂義學(xué)的活動辦得很有特色。等到一心弘道的任重先生給我轉(zhuǎn)來《一體微行》這部書稿，詢問我能否為書稿的出版作序時，我才對創(chuàng)辦5年的知止堂義學(xué)有了一個比較全面的了解。說真的，讀罷整部書稿，我最強烈的感受是：南通的孩子們有福了！南通的家長們有福了！我遺憾我的家不在南通，我家中7歲的兒子沒有機會到知止堂義學(xué)去學(xué)習(xí)，沒有機會跟隨知止堂義學(xué)的老師們?nèi)ヮI(lǐng)略傳統(tǒng)文化中的真、善、美。
　　知止堂義學(xué)是由胡暉女士和她的同道們一起創(chuàng)辦的。義學(xué)的自我定位是一家傳統(tǒng)文化公益學(xué)習(xí)機構(gòu)。對于“傳統(tǒng)文化”這個概念，有時她們也用近年來頗為流行的“國學(xué)”一詞來指稱�！皞鹘y(tǒng)文化”也好，“國學(xué)”也好，其實都是外延很大的概念，但如果你看看知止堂義學(xué)的宗旨和具體開展的活動，就會發(fā)現(xiàn)她們理解上的獨到之處，即以儒家文化為傳統(tǒng)文化或國學(xué)的主流。知止堂義學(xué)的堂訓(xùn)是孔子的名言：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，語出《論語·述而》。誦讀經(jīng)典是知止堂義學(xué)開展的一項非常重要的活動，所讀的經(jīng)典主要是《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等儒家蒙學(xué)著作和更深一些的“四書”、《詩經(jīng)》等儒家經(jīng)典。從知止堂義學(xué)的教學(xué)理念中透出一種既卓爾自立又寬容大度的文化意識，這是難能可貴的。在知止堂義學(xué)開設(shè)的課程里，有一個特色課程叫少數(shù)民族風(fēng)情課。根據(jù)胡暉女士的解釋，這個課程的開設(shè)是出于義學(xué)所招收的學(xué)生包含多個民族這個考慮。令我感到佩服的是，胡暉女士將這個現(xiàn)象帶到她對國學(xué)的理解中去了。