心理學是什么
——從對大眾認識的勘誤到大師的解讀

在這一部分我們首先將通過糾正大眾普遍存在的對心理學的偏見與誤解，告訴你，作為一個整體的心理學應(yīng)該是什么。然后再通過回答心理學家的一些具體研究，使你感受到用科學的研究方法進行心理學研究的重要性，進而介紹幾個傳統(tǒng)的心理學研究方法，并通過心理學研究領(lǐng)域的界定，使你看到心理學研究的多樣性。最后，我們將帶領(lǐng)大家走近心理學的大師們，在大師的研究與學說中，再次感受心理學。
大家知道，自1879年馮特（Wundt, W.）創(chuàng)立心理學以來，心理學就呈現(xiàn)出理論紛呈、學派林立的繁榮景象，在這眾多的理論門派中，精神分析理論、行為主義學說、人本主義學派，一直被心理學界稱為心理學的三大主要流派。我們將向你介紹的就是心理學的這三大門派。
我們的介紹無法勾畫出心理學的全部畫卷，但希望能幫助你對心理學的一些主要問題有一個大致的了解。本篇包括以下四部分：
1�� 心理學要揭示什么——眾說紛紜心理學
2�� 無意識：清白無邪的夢的背后？——精神分析論心理學
3�� 環(huán)境和人的行為，誰控制了誰？——行為主義論心理學
4�� 不是社會的錯：自己的選擇自己負責——人本主義論心理學

眾說紛紜心理學——心理學要揭示什么
“心理學”這個名稱常被人誤解，其原因就在于：在歷史演變中，多次都是舊瓶裝入新酒的形式，只換內(nèi)容，不改名稱，因而使人們對心理學有了多種多樣的理解，卻不能確知“心理”二字的涵義。
以現(xiàn)代心理學的觀點，心理學可以說是一門古老而又年輕的科學。心理學源于西方哲學，而西方哲學則源于兩千多年前的希臘。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲人，都把“心”的探討，視為哲學的主要問題之一。到了19世紀末，受生物科學的影響，心理學才開始脫離哲學，逐漸成為一門獨立的科學。此后，心理學的內(nèi)容不斷變更，但名稱仍舊不改。在英文中，表示心理學的單詞psychology，是由希臘文中的psyche與logos兩字演變而成；前者意指“靈魂”，后者意指“講述”，合起來就是：心理學是闡述心靈的學問。這一界定不含科學概念，只具有哲學意義。到19世紀末，科學心理學萌芽，心理學一度被界定為：心理學是研究心理活動的科學。至此，心理學開始被列入科學的范疇。
從隸屬于哲學到開始被視為科學，心理學在內(nèi)容上只涉及了人的精神或心理方面的問題。到了20世紀20—60年代期間，心理學又被界定為：心理學是研究行為的科學。行為是指可以觀察到的外顯活動。這一界定一直維持了四十多年，直到70年代才又改為：心理學是對行為和心理歷程的科學研究。這一新的界定修正了對行為的偏重，加上了“心理歷程”，意指“內(nèi)外兼顧”，這也正是現(xiàn)代心理學的特征。

1.大眾眼中的心理學——對心理學的偏見與誤解
從某種意義上講，我們每一個人都是心理學家（folk psychologist）。四歲的幼兒已經(jīng)能揣度別人的心思了，他知道怎樣把玩具藏起來讓其他小朋友找不到，還會提供錯誤的線索去誤導小朋友；孩子會從媽媽的神情和語氣上判斷她在生氣，所以乖乖地不敢胡鬧，等媽媽高興時，又會乘機提出要求；父母知道怎樣運用獎勵和處罰來幫助孩子糾正不良行為、養(yǎng)成良好的習慣……這些都建立在對他人心理進行洞察和推論的基礎(chǔ)上，也就是說每個人都能對他人在日常生活中的所感、所思和所為進行預(yù)測。這也正是心理學家想要努力說明的問題中的一部分。Psychology，盡管每個人都是業(yè)余的心理學家，但“心理學”作為一門古老而又年輕的科學，常常被冠以“玄”“神秘”“不可信”，甚至是“偽科學”的名頭。如果去問非心理學專業(yè)的人士心理學是什么，可能會得到各種不同的答案，其中不乏一些偏見和誤解。

1.1心理學家知道你在想什么
大多數(shù)心理學工作者和學習者都有過這樣的經(jīng)歷：當周圍人得知了你的職業(yè)或?qū)�業(yè)，他們會馬上好奇地發(fā)問：“你是研究心理學的？那么你說說我正在想什么……”人們總是以為心理學家應(yīng)該能透視眼前人的內(nèi)心活動，和算命先生差不多。你不是研究人的心理嗎？“研究心理”就是揣摩別人的所思所想。

糾正：心理活動并不只是人在某種情境下的所思所想，它具有廣泛的含義，包括人的感覺、知覺、記憶、思維、情緒和意志等。心理學家的工作就是要探索這些心理活動的規(guī)律，即它們?nèi)绾萎a(chǎn)生、怎樣發(fā)展、受哪些因素影響以及相互間有什么聯(lián)系等等。心理學家通常是根據(jù)人的外顯行為和情緒表現(xiàn)等來研究人的心理，也許他們可以根據(jù)你的外在特征或測驗結(jié)果來推測你的內(nèi)心世界，但再高明的心理學家也不可能具有所謂的“知心術(shù)”——一眼就能看穿你的內(nèi)心，除非他有超感知能力（ESP）,關(guān)于這個能力，我們后面再談。

1．2心理學就是心理咨詢
心理咨詢作為一個新興的行業(yè)日漸火熱，各種所謂的心理咨詢中心、心理門診、心理咨詢熱線、心理咨詢培訓等不斷涌現(xiàn)，通過不同的渠道沖擊著人們的視聽，甚至有越演越烈之勢。因此，很多人聽到的第一個與心理學有關(guān)的名詞就是心理咨詢，并由此把它當做了心理學的代名詞。此外，人們關(guān)注一門學科，更容易從實際應(yīng)用的角度去認識它。而今天，心理學最為廣泛的應(yīng)用就是心理咨詢或心理治療，也就更使人們會把心理咨詢與心理學等同起來。
糾正：心理咨詢只是心理學的一個應(yīng)用分支。咨詢心理學家的工作對象可以是一個人、一對夫婦、一個家庭或一個團體。心理咨詢的目的是為了幫助人們應(yīng)對生活中的困擾，使其更好地發(fā)展，增加生活的幸福感。一般來說，心理咨詢是面向正常人的，來訪者有心理困擾，但沒有出現(xiàn)嚴重的心理偏差。如果是嚴重的精神疾病，就要由臨床心理學家或精神病學家來處理。
隨著生活節(jié)奏的加快和競爭壓力的加大，現(xiàn)在出現(xiàn)心理困擾的人越來越多，對心理咨詢的需求也越來越大。然而，很多人從事這項工作可能是為了獲取經(jīng)濟利益，但又缺乏必要的培訓和技能，再加上缺乏行業(yè)規(guī)范，使得目前心理咨詢業(yè)良莠不齊。這種現(xiàn)象造成了一些人對心理學的失望，對此我們也很擔憂。
1．3心理學家只研究變態(tài)的人
很多人都說他們走進心理咨詢室是需要很大勇氣的，可能還有過思想斗爭：“去還是不去？人家會不會認為我是精神��？朋友知道了會怎么看我？……”這在一定程度上反映了很多人對心理學的看法：去心理咨詢的人都是“心理有問題”的人，心理有問題就是不正常，就是變態(tài)的人，因此，心理學家只研究變態(tài)的人。
人們之所以會有這樣的看法，一方面和我們的文化傳統(tǒng)有關(guān)，中國人比較內(nèi)斂，有了心理困擾傾向于自己調(diào)節(jié)，如果放在了臺面上，就會被認為是很嚴重的精神問題；另一方面，為了滿足人們獵奇的心理，媒體在表現(xiàn)與心理學有關(guān)的題材時喜歡選擇變態(tài)心理，認為這樣更具有炒作價值，會有更高的收視率。很多人的確也是從電視、電影、報紙和雜志上認識心理學的，這很容易使人們對心理學產(chǎn)生誤解，認為心理學只關(guān)注變態(tài)的人。尤其是好萊塢和日本的所謂“心理電影”，對此要負很大責任。《精神變態(tài)者》《發(fā)條橙》《沉默的羔羊》《本能》《催眠》等，為觀眾展現(xiàn)了光怪陸離的心理世界，也為心理學打上了帶有偏見的烙印。
糾正：大多數(shù)心理學研究都是針對正常人的。有些人把心理學家和精神病學家混淆了。精神病學是醫(yī)學的一個分支， 精神病學家主要從事精神疾病和心理問題的治療，他們的工作對象是所謂“變態(tài)”的人，即心理失常的人。精神科醫(yī)生和其他醫(yī)生一樣，在治療精神疾病時可以使用藥物，他們還必須要接受心理學的專業(yè)培訓。與精神病學家不同，心理學家關(guān)心所有的人，雖然臨床心理學家也關(guān)注病人，但他們不能使用藥物。除此之外，大多數(shù)心理學研究都是探討正常人心理現(xiàn)象的，如兒童情緒的發(fā)展、性別差異、智力、老年人心理、跨文化的比較、人機界面，等等。
1．4心理學家會催眠
越是神秘的東西，越能讓人感興趣。在很多人眼中，催眠術(shù)是一種很玄妙的技術(shù)。而知道催眠術(shù)的人，又往往把它和心理學家的工作聯(lián)系起來。之所以有這樣的看法，一是因為弗洛伊德的知名度太大了。在一些人看來，弗洛伊德（Freud, S.）就是心理學家的典型代表，既然他使用催眠術(shù)，那么心理學家就是會催眠的；二是和幾部深有影響的“心理電影”有關(guān)，如日本恐怖片《催眠》。這部影片夸大甚至是歪曲了催眠術(shù)的作用，純粹是為了商業(yè)的炒作，和心理學家所使用的催眠術(shù)相去甚遠。
糾正：催眠術(shù)只是精神分析心理學家在心理治療中使用的一種方法，并非心理學家的“招牌本領(lǐng)”，而且很多心理學家并不相信催眠術(shù)，他們更喜歡嚴謹?shù)目茖W研究方法，如實驗和行為觀察。
催眠術(shù)發(fā)源于18世紀的麥斯麥術(shù)。19世紀英國醫(yī)生布雷德研究出令患者凝視發(fā)光物體而誘導出催眠狀態(tài)的方法，并認為麥斯麥術(shù)所引起的昏睡是神經(jīng)性睡眠，故另創(chuàng)了“催眠術(shù)”一詞。但催眠的本質(zhì)至今尚未明了。催眠術(shù)的方法很多，大多是要求人徹底放松，把注意力固定在某個小東西上，如晃動的鐘擺和閃爍的燈光，然后誘發(fā)出催眠狀態(tài)。催眠前先要測定患者的暗示性。暗示性高的人容易被催眠，能進入深度的恍惚狀態(tài)，對這些人進行催眠治療效果較好。人在催眠狀態(tài)下會按照治療師的暗示行事，搞不好會有不良后果，所以要由經(jīng)驗豐富的催眠治療師來進行。催眠術(shù)在國外的一個應(yīng)用是幫助問訊罪犯，使罪犯在催眠狀態(tài)下不由自主地坦白犯罪情況。但很多司法心理學家反對這樣做，認為催眠狀態(tài)下的問訊對被告人有誘導之嫌，被告很可能會按著催眠師的暗示給出催眠師所“期待”的回答。