教育美學(xué)的回歸與重建
　　教育美學(xué)和教育美學(xué)思想并非同一概念。作為一種教育思想，教育美學(xué)淵源有自，和教育思想幾乎同時濫觴。但是，狹義的也即學(xué)科意義上的教育美學(xué)，在我國卻只是20世紀(jì)末葉方才誕生。1978年召開的黨的十一屆三中全會為中國教育開辟了新的歷史時期。30多年來教育美學(xué)的發(fā)生、發(fā)展軌跡，深刻地反映了教育觀念的巨大進(jìn)步和深刻變化，見證著改革開放啟動人的精神解放和覺醒的艱難而壯闊的歷程。教育美學(xué)的歷史性貢獻(xiàn)，就在于真正確立了人在教育活動中的主體地位。但是，教育美學(xué)，是要在廢墟和荒蕪中構(gòu)建新的理論大廈，還是在豐厚的教育實(shí)踐地基上勞作拓荒，卻仍然是一個有待進(jìn)一步厘清的問題。
　　（一）教育美學(xué)溯源
　　教育美學(xué)孕育誕生的背景，是1980年代的美學(xué)浪潮。乘思想解放的強(qiáng)勁東風(fēng)，挾學(xué)科交叉的學(xué)術(shù)新路，一時，各種冠之以“某某美學(xué)”的邊緣學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。事實(shí)上，不是任何一個學(xué)科、任何一個知識門類都可以和美學(xué)掛鉤牽手，只有從哲學(xué)上能夠構(gòu)成美學(xué)問題的那些科目，才能建立起學(xué)科美學(xué)來。據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，李澤厚就曾批評過美學(xué)這個詞用得太濫了。譬如倫理美學(xué)、軍事美學(xué)、新聞美學(xué)、愛情美學(xué)等。然而，就在李澤厚批評眾多邊緣學(xué)科名不副實(shí)的同時，卻慷慨地為教育美學(xué)發(fā)放了許可證。在李澤厚的美學(xué)圖譜中，就清楚地標(biāo)著“教育美學(xué)”的字樣。