清代今文經(jīng)學是在江南古城常州“復興”的。清代今文經(jīng)學的創(chuàng)始人是莊存與（1719～1788），在清代中葉，以一甲第二授翰林院編修，歷任湖北、湖南、浙江等省主考官，內(nèi)閣學士兼禮部侍郎，著有《春秋正辭》、《春秋要指》、《尚書既見》等，匯為《味經(jīng)齋遺書》。莊存與治學不拘漢、宋，講求“微言大義”。他的外孫劉逢祿發(fā)揮外家“莊氏之學”，由《公羊》延伸到《詩》、《書》。龔自珍、魏源從其學，以為劉逢祿是“由董生《春秋》以窺六藝條貫，由六藝以求圣人統(tǒng)紀，旁搜遠紹，溫故知新，任重道遠，死而后已，雖盛業(yè)未究，可不謂明允篤志君子哉？” 隨著外敵的入侵，清廷的衰落，甲午戰(zhàn)爭的失敗，馬關(guān)條約的簽訂，康有為發(fā)動“公車上書”，利用今文“微言”，推動變法維新，清代今文學由“家學”而“顯學”，地點也就不限于常州了。本書除將《清代經(jīng)今文學的復興》專題論述和將《莊存與年譜》編入外，并將歷年有關(guān)筆記和論文匯集成冊。由于作者是常州人，其母親又是莊氏后裔，因此將《家世·治學·撰述》附于書后。