作者的話 第一篇 語(yǔ)言哲學(xué)：專名意義的一種生活整體主義理論及其在心靈哲學(xué)中的應(yīng)用 第一章 對(duì)直接指稱理論的批判之一：索姆斯對(duì)直接指稱理論的新發(fā)展 1.1 專名的意義和指稱：歷史與挑戰(zhàn) 1.2 索姆斯對(duì)幾種新的描述理論的批判 1.3 索姆斯為直接指稱理論所作的新辯護(hù)以及我對(duì)這種辯護(hù)的質(zhì)疑 第二章 對(duì)直接指稱理論的批判之二：直接指稱理論對(duì)空名問(wèn)題的解答 2.1 直接指稱理論和空名問(wèn)題 2.2 塞爾蒙對(duì)空名問(wèn)題的解答以及我對(duì)這種解答的質(zhì)疑 2.3 其他一些對(duì)空名問(wèn)題的新解答以及我對(duì)這些解答的質(zhì)疑 第三章 對(duì)直接指稱理論的批判之三：直接指稱理論對(duì)弗雷格之謎和信念之謎的解答 3.1 塞爾蒙對(duì)弗雷格之謎的解答以及我對(duì)這種解答的質(zhì)疑 3.2 塞爾蒙對(duì)信念之謎的解答以及我對(duì)這種解答的質(zhì)疑 3.3 心靈內(nèi)容和語(yǔ)義內(nèi)容 第四章 對(duì)專名指稱的研究結(jié)果：一種社會(huì)的、歷史的、因果的和描述的理論 4.1 傳統(tǒng)描述理論和克里普克的因果理論以及它們所面臨的困難 4.2 埃文斯的早期和晚期理論以及它們所面臨的困難 4.3 專名指稱的一種因果描述理論，以及為什么這種理論能夠解決現(xiàn)在所知的所有困難 第五章 專名意義的一種社會(huì)的和實(shí)用的理論，以及由此體現(xiàn)和表達(dá)的一種生活整體主義的理念 5.1 專名意義問(wèn)題研究的歷史、現(xiàn)狀及挑戰(zhàn) 5.2 對(duì)生活整體主義觀點(diǎn)的一種直覺(jué)上的推薦 5.3 對(duì)生活整體主義觀點(diǎn)的一種理論上的論證 5.4 對(duì)生活整體主義觀點(diǎn)的進(jìn)一步闡述和反思 第六章 上述理論在心靈哲學(xué)中的應(yīng)用之一：一種社會(huì)實(shí)用版本的二維語(yǔ)義學(xué)理論 6.1 查默斯的二維語(yǔ)義學(xué)理論框架 6.2 對(duì)認(rèn)知內(nèi)涵概念的幾種反對(duì)意見(jiàn) 6.3 對(duì)瑣碎性反對(duì)意見(jiàn)的進(jìn)一步探討 6.4 對(duì)認(rèn)知內(nèi)涵概念的一種社會(huì)的和實(shí)用的闡述與辯護(hù) 第七章 上述理論在心靈哲學(xué)中的應(yīng)用之二：對(duì)心靈哲學(xué)中漸逝型取消主義的一種闡述和發(fā)展，以及關(guān)于科學(xué)的發(fā)展和語(yǔ)境的變遷對(duì)意識(shí)感受性詞語(yǔ)的語(yǔ)義內(nèi)容的可能影響的研究 7.1 心靈哲學(xué)中的取消主義 7.2 取消主義中的漸逝型理論 7.3 對(duì)漸逝型理論的一種闡述和發(fā)展 7.4 對(duì)以上闡述的進(jìn)一步反思和追問(wèn) …… 第二篇 心靈哲學(xué)：對(duì)主要反物理主義論證的研究以及對(duì)主要物理主義辯護(hù)策略的批評(píng)，對(duì)物理主義與反物理主義之爭(zhēng)中的語(yǔ)言哲學(xué)深層難題的一種闡述和解答 第三篇 上述關(guān)于意義和意識(shí)的理念在其他哲學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用