第一章　孫中山革命之百年迷思
　　2010年1月初，臺灣當局宣布將熱烈慶祝其所謂的“建國100周年”，大陸則宣布將紀念辛亥革命l00周年。眾所周知，在孫中山先生革命精神的感召下，無數愛國志士于1911年發(fā)動辛亥革命推翻了清朝帝制，結束了我國延續(xù)幾千年的最后一個君主專制王朝，故孫中山先生是我國杰出的民主主義革命的先行者。
　　孫中山先生最具歷史意義的偉大功業(yè)，不僅在于推翻滿清，更在于結束了占全國人口不足1％的少數民族——滿族——對全國的統(tǒng)治，而將國家政治權力移轉至占全國人口92％的漢族，提前解決了我國國勢衰微時的民族內部矛盾，使我國的政治權力結構符合20世紀人類民主多數決定的政體。此外，值20世紀民族國家獨立斗爭風起云涌之際，孫中山首先提出“中華民族”一詞，為我國多民族國家之理論提出堅實依據，甚至更進一步地提出“振興中華”的口號，并始終不渝地追求國家統(tǒng)一，其愛國情懷與貢獻，當永為國人景仰。
　　惟任何人均不可能完美無缺，孫中山領導下的革命運動，其最終結果與他“振興中華”的美好愿望背道而馳。那時，中華民國成立，使得持續(xù)了280年的清朝中央政權解體，但孫中山無力再建一個強有力的中央政府，國家陷于軍閥割據的內亂，列強日寇入侵，以致整個國家瀕臨分裂解體。幸賴以毛澤東為首的中國共產黨人，以百折不撓的毅力，于l949年建立了新中國，實現(xiàn)了孫中山先生魂牽夢縈的國家統(tǒng)一宿愿的第一步。
　　無可諱言，孫中山先生在其革命事業(yè)過程中，除了前述無力建立一個強有力的中央政府之缺失外，其不識日本政治人物侵華真相，亦為孫中山先生的不足之處。然而，孫中山一手所創(chuàng)并敗遷臺灣的中國國民黨，雖擁有絕大部分的原始材料，但為了建構其政治上的合法性，將孫中山先生塑造成完美無缺的人，不提其不足之處，甚至美化與孫中山先生見面的侵華日本功臣兒玉源太郎與后藤新平，在臺灣大肆慶祝其所謂的“民國百年”，不提孫中山追求全國統(tǒng)一之志，其意圖是在意識形態(tài)上，使臺灣居民固化兩岸為“兩國”的思維，這樣的“良苦用心”實令人百感交集，故本文特就孫中山與臺灣相關史實，還原歷史真相。
　　第一節(jié)  臺灣當局刻意隱瞞孫中山的失誤

　　關于孫中山先生與我國臺灣的淵源，臺灣“中央研究院”近代史研究所的陳三井，在其所撰的《國民革命與臺灣》一書中稱“1900年9月，國父第一次抵臺，選定臺灣為革命事業(yè)的前進指揮重鎮(zhèn)�；葜葜�役失敗后，國父隨即于十一月十日離開臺灣”；中國國民黨中央黨史委員會編印的《中國國民黨的創(chuàng)立與奮斗》(1986年出版)一書中稱“國父于民國前十五年(1897)六月初三離開英國，經加拿大回到日本，在日本結交不少友人，使革命事業(yè)獲得國際友人的助力”，“民國前十二年（1990）閩八月十五日惠州起義，國父在臺北新起町設立指揮所”。

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