閱讀古人寫的詩(shī)文 ,再對(duì)照今人的行文 ,許多人有這種感覺 :今人行文不夠雅訓(xùn)精準(zhǔn)。同樣一件事 ,古人敘述顯得美妙典雅 ,今人說(shuō)出來(lái) ,意思是到了 ,但總覺得是差點(diǎn)什么。如中華初民所吟詠的 “關(guān)關(guān)雎鳩 ,在河之洲 ,窈窕淑女 ,君子好逑”,若翻譯成白話文,索然無(wú)味。今天大多數(shù)的讀書人 ,顯然已不可能找回古代那種言說(shuō)方式 ,因?yàn)檫@種言語(yǔ)交流的共同體已消失了 ,不能不說(shuō)是一種缺憾。究其原因 ,當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)這是白話文運(yùn)動(dòng)使然 ,上世紀(jì)初伴生于 “新文化運(yùn)動(dòng)”的 “白話文運(yùn)動(dòng)”,其歷史功績(jī)已受到肯定。推行白話文有利于普及教育 ,但白話文和古文不是非此即彼不可相容的關(guān)系 ,古文功底好的人 ,其白話文也會(huì)寫得好。我們看魯迅、周作人、沈從文、郁達(dá)夫等人的有些白話文篇章 ,那種意境、格調(diào)和《世說(shuō)新語(yǔ)》及明朝人小品文很像 ,無(wú)古文功底的人是寫不出來(lái)的。那么 ,白話文怎么能一下子就讓古文退出國(guó)人的日常交流的話語(yǔ)體系呢？歸根結(jié)底 ,還是 1905年的廢科舉�？婆e時(shí)代的教育 ,可以說(shuō)就是為參加科考準(zhǔn)備的 ,而不是僅僅識(shí)幾個(gè)字。如蒙學(xué)教育中要求朗讀課文拖長(zhǎng)聲調(diào) ,要求學(xué)生明白字之源流及其同義詞 ,重視字的音韻 ,訓(xùn)練對(duì)對(duì)子 ,用《三字經(jīng)》這樣的開蒙讀物灌輸圣賢所主張的價(jià)值觀 ……一切的一切 ,都有利于寫八股文、試帖詩(shī)和策文。盡管科考獲得功名的是少數(shù) ,但這種教育體系出來(lái)的人 ,他們的言說(shuō)行文講究形式美、音韻美和典故的運(yùn)用 ,論述事物注重起承轉(zhuǎn)合、層層遞進(jìn)、余味悠長(zhǎng)。士子是社會(huì)精英階層 ,他們的言說(shuō)行文風(fēng)格當(dāng)然就是整個(gè)社會(huì)的范式了。科舉制度一廢除 ,從西方舶來(lái)的現(xiàn)代教育制度在中國(guó)生根 ,過(guò)去那種 “語(yǔ)言文字氣場(chǎng)”沒有了 ,僅僅加大語(yǔ)文課的古文內(nèi)容是于事無(wú)補(bǔ)的 ,因?yàn)檎Z(yǔ)言文字總是活在日常使用之中。

以上所說(shuō)是科舉制度廢除對(duì)中國(guó)文化的影響 ,科舉制度同樣也對(duì)中國(guó)政治制度和歷史社會(huì)發(fā)展路徑產(chǎn)生了巨大的影響。

到了清末 ,面對(duì)西方技術(shù)上的船堅(jiān)炮利、經(jīng)濟(jì)上的商品貿(mào)易全球化、政治上的民主憲政 ,中國(guó)社會(huì)處于 “千年之未有大變局”。清帝國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始 ,不得不進(jìn)行一些變革 ,但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法維新和君主立憲等諸多舉措 ,幾乎是收效不大 ,反復(fù)頗多 ,最終失敗。只有 1905年的廢科舉改新學(xué)制算是完全成功了 ,而廢科舉的成功又反過(guò)來(lái)加快清王朝的覆亡 ,這是哪怕孔孟在世也難改變的歷史路徑。

為什么太平天國(guó)規(guī)模那么大 ,清朝的財(cái)政、軍事幾乎到了山窮水盡的地步 ,但王朝依然維持下去。經(jīng)過(guò)所謂的 “同治中興”,到了宣統(tǒng)朝 ,朝廷的財(cái)政狀況好于太平天國(guó)時(shí)期 ,境內(nèi)也沒有大規(guī)模的民變 ,而 “武昌起義”一聲槍響 ,清帝國(guó)就如紙房子倒了呢？原因當(dāng)然是多方面的 ,但不容忽視的一大原因是科舉的廢除。參加太平天國(guó)的多是底層人士 ——其領(lǐng)袖洪秀全是秀才考不上的老童生 ,其他核心人員多是燒炭工 ,起事后遭到了以士人為核心的精英團(tuán)體巨大的反擊。撲滅太平天國(guó)的湘軍 ,領(lǐng)導(dǎo)人物曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟、羅澤南都是科舉出身的士大夫 (曾、胡是進(jìn)士 ,左是舉人 ,彭、羅是秀才)。而在 1905年廢除科舉以后 ,作為社會(huì)精英的讀書人 ,相沿千百年的出路斷了 ,而現(xiàn)代知識(shí)分子的專業(yè)化就業(yè)體系還未建立 ——如當(dāng)醫(yī)生、律師、職業(yè)經(jīng)理、科研人員、大學(xué)教師等。于是 ,讀書人整體和王朝離心離德 ,去尋求另外的出路 ,有的去留洋 ,有的進(jìn)入新軍 ——而這兩批知識(shí)分子正是參加辛亥革命推翻清王朝的主力�？婆e廢除后的一個(gè)世紀(jì)內(nèi) ,中國(guó)知識(shí)分子幾乎天然地和 “革命”捆綁在一起 ,其影響之深遠(yuǎn) ,怎么評(píng)價(jià)都不過(guò)。

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