梁惠王上

孟子見梁惠王①。王曰：“叟②！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣③。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰④：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣⑤。萬乘之國，弒其君者⑥，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利⑦，不奪不饜⑧。未有仁而遺其親者也⑨，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”

【注釋】

①梁惠王：即魏惠王，名，魏武侯之子，即位后由舊都安邑（今山西夏縣北）遷都大梁（今河南開封西北），故又稱梁惠王。②叟：對老人的尊稱。③亦有：只有。④士庶人：士人和百姓。庶人，平民。⑤交征：互相爭奪。征，取。⑥萬乘：四匹馬拉的一輛兵車為一乘，戰(zhàn)國時以兵車多少來衡量國力大小。萬乘則為大國。弒：臣下殺君稱弒。⑦茍：如果。⑧饜（yàn）：滿足。⑨遺：遺棄，拋棄。

【譯文】

孟子去見梁惠王。梁惠王說：“老先生！你不遠千里而來，一定是有什么對我國家有利的高見吧？”

孟子回答說：“大王！何必講利呢？只要講仁義就可以了。大王說‘怎么對我的國家有利？’大夫說，‘怎樣對我的家庭有利？’一般的士人和百姓說，‘怎樣對我自己有利？’結果是上上下下互相爭奪利益，這樣一來，國家就危險了啊！在擁有一萬輛兵車的國家，殺害國君的，一定是擁有一千輛兵車的大夫；在擁有一千輛兵車的國家里，殺害國君的，一定是擁有一百輛兵車的大夫。這些大夫在一萬輛兵車的國家中就擁有一千輛，在一千輛兵車的國家中就擁有一百輛，不能算不多�？墒�，如果把義放在后而把利放在前，他們不奪得國君的地位是永遠不會滿足的。從來沒有講仁之人拋卻自己父母的，也從來沒有講義之人不顧自己君王的。所以，大王只要講仁義就行了，何必講利呢？”

孟子見梁惠王。王立于沼上①，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”

孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也�！对姟吩脾冢骸�經始靈臺③，經之營之。庶民攻之④，不日成之。經始勿亟⑤，庶民子來⑥。王在靈囿⑦，麀鹿攸伏⑧。麀鹿濯濯⑨，白鳥鶴鶴⑩。王在靈沼，於牣魚躍�！�文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰‘靈臺’，謂其沼曰‘靈沼’，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也�！稖�誓》曰：‘時日害喪？予及女偕亡！’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”

【注釋】