重新想象學(xué)校

褚清源

學(xué)校，是一個(gè)美好的詞匯。學(xué)校的誕生使更多的人更有能力、有思想、有智慧成為可能。但是，今天學(xué)校教育所面臨的困境，比如那些被嚴(yán)重量化的教育結(jié)果，那些被嚴(yán)重物化的職業(yè)理想，正在遭遇越來(lái)越多的詬病。今天的教育制度正像一只章魚(yú)，似乎讓所有的人都成了俘虜，難以逃離其觸手。

教育永遠(yuǎn)是指向美好，使人成為人的。但學(xué)校教育未必能準(zhǔn)確完成這樣的使命。如果讓我們來(lái)重新想象學(xué)校，學(xué)校會(huì)是什么樣的呢？

學(xué)校首先是一個(gè)學(xué)生喜歡的地方，是不斷生發(fā)快樂(lè)的地方。喜歡是學(xué)習(xí)發(fā)生的重要前提，快樂(lè)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。倘若學(xué)生在學(xué)校里找不到快樂(lè)，那么一切將皆為負(fù)擔(dān)；如果學(xué)生不喜歡學(xué)校，不喜歡老師，那么對(duì)學(xué)生而言，我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始就可能意味著結(jié)束了。無(wú)論老師講得多么用情、多么生動(dòng)，學(xué)生的內(nèi)心會(huì)對(duì)來(lái)自老師的信息自動(dòng)屏蔽�！兑捉�(jīng)》里有一句話：“匪我求童蒙，童蒙求我�！币馑际钦f(shuō)，不是我求蒙昧的童子（學(xué)習(xí)），（而是）蒙昧的童子求我（施教）。這句話道出了“教和學(xué)”的本質(zhì)。因此，教師的第一專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該是研究學(xué)生，研究如何讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，而非研究學(xué)科知識(shí)本身。

學(xué)校應(yīng)該是讓學(xué)生感到自由、放松和快樂(lè)的地方，應(yīng)該真正成為學(xué)生樂(lè)于選擇的一個(gè)去處。

學(xué)校的環(huán)境是一本天然的教科書(shū)。學(xué)校存在的意義不僅僅在于讓文化傳承，讓教育延續(xù)，還在于讓學(xué)習(xí)隨時(shí)隨地發(fā)生。因此，學(xué)校應(yīng)該建設(shè)一種生態(tài)，這種生態(tài)中的一花一草都是景觀，而這種景觀既可以用來(lái)觀賞，還可以作為學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的資源來(lái)開(kāi)發(fā)、使用。這樣的生態(tài)環(huán)境為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了一本天然的、耐人閱讀的書(shū)，這本書(shū)會(huì)使學(xué)生不自覺(jué)地進(jìn)行一種無(wú)功利的自由閱讀。在這樣的生態(tài)世界里，每一個(gè)孩子都可以與校園中的景和物、花與草、鴿子與小兔產(chǎn)生生命的對(duì)話與鏈接，從而構(gòu)建起學(xué)生自己獨(dú)特的精神世界。

學(xué)校應(yīng)該建設(shè)一種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)新秩序。學(xué)校不再分班而教，而是讓學(xué)生選班而學(xué)，打破傳統(tǒng)班級(jí)的界限，讓他們?cè)诓煌�的班�?jí)、不同的老師和學(xué)生群體中選擇自己的學(xué)習(xí)伙伴和成長(zhǎng)導(dǎo)師。學(xué)生只有通過(guò)這種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)才能獲得個(gè)性化的、適合自己的教育。美國(guó)1991年的年度教師約翰·泰勒·蓋托曾說(shuō)，在開(kāi)放式學(xué)習(xí)中，“教”是很關(guān)鍵的，但它不是一種職業(yè)，任何有東西可傳授的人都可以教。誰(shuí)是老師、誰(shuí)不是老師，都由學(xué)生去選擇。學(xué)生是積極的主導(dǎo)者……

教師不能天然地具有教育別人的優(yōu)越感，學(xué)生也不能永遠(yuǎn)被置于“被教育”的位置，在這里沒(méi)有教與被教，只有學(xué)習(xí)；在這里，通過(guò)老師和伙伴的協(xié)作完成學(xué)習(xí)這個(gè)私人化的事件；在這里，學(xué)校就是給孩子營(yíng)造一種氛圍，讓他們按照自己的興趣和喜歡的方式去體驗(yàn)、去學(xué)習(xí)。每一個(gè)人的成長(zhǎng)都需要自我發(fā)現(xiàn)、自我選擇、自我設(shè)計(jì)，學(xué)校教育就是要為他們的發(fā)現(xiàn)、選擇、設(shè)計(jì)提供條件。

“顛倒的課堂”將引發(fā)學(xué)校教育的革命。這樣的課堂給學(xué)生賦予更多的自由，是把傳統(tǒng)的學(xué)生在校上課以及回家做作業(yè)的方式顛倒過(guò)來(lái)，讓學(xué)生在家通過(guò)視頻上課，到學(xué)校則是為了完成作業(yè)，而學(xué)校不僅有教師輔導(dǎo)，學(xué)生還可以與同學(xué)進(jìn)行交流。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的情況，制訂不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，教師則在網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)監(jiān)測(cè)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。

學(xué)校是一個(gè)可以讓心靈自由綻放的地方。印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提在談到教育時(shí)說(shuō)：“教育必須幫助學(xué)生和教師自然綻放，否則，教育就會(huì)成為適應(yīng)工作或某種職業(yè)的機(jī)械過(guò)程。作為目前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，工作和職業(yè)是必要的，但是如果我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，那么自由之花就會(huì)枯萎。我們已經(jīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)考試和陳規(guī)，那不是建立學(xué)校的主要目的。這并不意味著學(xué)生的學(xué)業(yè)應(yīng)該被削弱，恰恰相反，隨著學(xué)生和教師的綻放，工作和職業(yè)將獲得他們適合的位置�！睂�(shí)現(xiàn)這樣一種狀態(tài)，前提是讓學(xué)生的身體和精神都處于一個(gè)安全的環(huán)境中，讓他們始終有一種安全感和自由感。

學(xué)校像家庭一樣溫馨。家，是一個(gè)人的精神港灣。學(xué)校和教室不僅是一個(gè)物理環(huán)境，還是一個(gè)精神環(huán)境。因此，我們可以按照家的元素、家的特征來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)校、布置教室，讓學(xué)校和教室成為孩子在家庭成長(zhǎng)的一種延續(xù)。我們要著力營(yíng)造一種“家文化”，讓學(xué)生在學(xué)校像在家里一樣自由、安全。當(dāng)然，這個(gè)“家文化”不僅指向?qū)W生，也指向教師。當(dāng)教師在學(xué)校里找到了家的感覺(jué)，享受到了家的溫馨，這樣的感覺(jué)就會(huì)自然傳遞給學(xué)生。如果教師在學(xué)校里經(jīng)常受到壓抑、控制，遭受到不尊重，那么他們的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)被分散、轉(zhuǎn)移，情緒就會(huì)波動(dòng)，進(jìn)而把負(fù)面情緒傳染給學(xué)生。讓校長(zhǎng)、教師、學(xué)生都成為真實(shí)家庭之外的另一個(gè)家庭的成員，他們彼此信任，互愛(ài)。如此，教育會(huì)自然發(fā)生，生命會(huì)悄然成長(zhǎng)。

學(xué)校是學(xué)生尋找伙伴的地方。人都生活在群體中，這個(gè)群體往往由志同道合的伙伴組成。學(xué)校的存在客觀地為學(xué)生結(jié)成不同的伙伴提供了環(huán)境。學(xué)生在伙伴中得到的成長(zhǎng)有時(shí)候比教師的教導(dǎo)更多。人能夠在這種伙伴關(guān)系中不斷認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)展自己。前面談到的打破班級(jí)界限，目的之一就是為學(xué)生提供盡可能多地結(jié)交適合自己的伙伴的機(jī)會(huì)，讓師生之間、生生之間擁有更多“生命相遇”的機(jī)會(huì)。

學(xué)校實(shí)施的是一種無(wú)公害的教育。學(xué)校的第一功能應(yīng)該是培養(yǎng)完整的人，而非優(yōu)秀的人才。堅(jiān)定了這樣一種信念，學(xué)校教育就不能被功利化所裹挾，就不能越過(guò)成人直接讓學(xué)生成才。學(xué)校教育既要對(duì)孩子的當(dāng)下負(fù)責(zé)，更要對(duì)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)。在這樣的學(xué)校里，可以有檢測(cè)，但沒(méi)有考試排名和競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的恐懼；在這樣的學(xué)校里，可以有約束，但不是來(lái)自管理者制定的紀(jì)律，而是由學(xué)生共同制定的規(guī)則與公約；在這樣的學(xué)校里，沒(méi)有人會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行掠奪式的開(kāi)發(fā)，而是陪伴守護(hù)，靜待花開(kāi)，學(xué)校真正成了匯聚美好事物的中心。

學(xué)校將不是一座教育的孤島。以往，我們的學(xué)校教育承載的太多，社會(huì)寄予的期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)校自身所能做的。學(xué)校原本只是教育鏈條中的一環(huán)，學(xué)校的功能是有限的，不能把學(xué)校有限的功能放置在無(wú)限的期待中，過(guò)度放大學(xué)校教育的作用，無(wú)疑會(huì)把學(xué)校推向一個(gè)孤島。未來(lái)的學(xué)校只是學(xué)生接受教育的場(chǎng)所之一。學(xué)校教育將向家庭教育、社區(qū)教育延伸，形成相對(duì)完整的教育鏈條。家庭教育的職能不能轉(zhuǎn)嫁給學(xué)校，學(xué)校的職責(zé)也不能轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)，他們應(yīng)彼此承擔(dān)，互為支撐共同指向一個(gè)完整成長(zhǎng)的人。

——《第壹輯 理想者的重建》