近年來(lái)，隨著海峽兩岸文化交流的拓展，兩岸學(xué)界來(lái)往頻繁，交流活動(dòng)日益增多。為更好地促進(jìn)兩岸學(xué)術(shù)交流，九州出版社推出《中研院學(xué)人文庫(kù)》系列叢書，收入臺(tái)灣中研院著名學(xué)者的代表著作，作為學(xué)術(shù)研究的參考，以簡(jiǎn)體字形式在大陸出版。本書自2013年3 月首版以來(lái)，受到讀者的歡迎，故此次重新修訂后推出精裝本。作者的某些觀點(diǎn)和結(jié)論，或有與我們不同之處，為便于參考，保留原貌。
目 錄
甲編：公私觀念與自由民主
從追求正道到認(rèn)同國(guó)族──明末至清末中國(guó)公私觀念的重整
一、前言 / 3
二、清中葉以降經(jīng)世思想對(duì)公私問題的討論/ 7
三、以君民共主或民主來(lái)實(shí)現(xiàn)大公無(wú)私/ 14
四、自主之權(quán)、絜矩之道與公私 / 20
五、自由、權(quán)利、國(guó)民與公私 / 24
六、開明自營(yíng)與公私/ 28
七、辛亥革命前夕革命派的公私觀/ 33
八、結(jié)論 / 36
清末民初的民主思想：意義與淵源
一、前言 / 40
二、近代西方民主思想的特點(diǎn)與演變/ 44
三、清末民初中國(guó)民主思想的解析/ 49
四、近代西方民主思想與清末民初民主思想之差異及其詮釋/ 61
五、清末民初民主思想的淵源：連續(xù)性與非連續(xù)性/ 65
六、結(jié)論 / 74
近代中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)代的民主觀念
一、前言：轉(zhuǎn)型時(shí)代的詞匯競(jìng)爭(zhēng)與文化想象/ 76
二、西方兩種民主傳統(tǒng)：彌爾主義與盧梭主義/ 80
三、兩種樂觀主義與近代中國(guó)民主思想的特征/ 85
四、近代中國(guó)民主思想與“意識(shí)本位的歷史發(fā)展論” /90
五、 近代中國(guó)民主觀念的支流——嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊c中國(guó)式的彌爾主義
/93
六、結(jié)論 / 99
近代中國(guó)的自由主義的發(fā)展：從嚴(yán)復(fù)到殷海光
一、前言 / 102
二、自由主義是什么？ /103
三、二十世紀(jì)中國(guó)自由主義之挫敗/ 107
四、“三個(gè)缺失”與近代中國(guó)自由主義的復(fù)雜面貌/ 112
五、新儒家思想對(duì)自由主義的反省與批判/ 122
六、結(jié)論 / 125
乙編：梁?jiǎn)⒊c近代中國(guó)思想變遷
梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)思想：以墨子學(xué)為中心之分析
一、前言 / 131
二、清代墨學(xué)的復(fù)興/ 134
三、《新民叢報(bào)》時(shí)期梁?jiǎn)⒊哪訉W(xué)/ 139
四、一九二○年代梁?jiǎn)⒊哪訉W(xué)/ 152
五、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)術(shù)思想的特點(diǎn)與評(píng)估——代結(jié)論 / 165
梁?jiǎn)⒊c儒家傳統(tǒng)延續(xù)與斷裂：以清末王學(xué)為中心之考察
一、前言 / 174
二、任公思想的內(nèi)在邏輯/ 176
三、心有所主而兼容并蓄：陽(yáng)明學(xué)與任公思想的取舍問題/ 183
四、結(jié)論 / 191
魂歸何處？梁?jiǎn)⒊c儒教中國(guó)及其現(xiàn)代命運(yùn)的再思考
一、前言：從列文森“儒教已死”的辯論談起 / 193
二、“方死方生”抑或“更生之變”？ / 198
三、鑄造“國(guó)魂”：晚清時(shí)期梁?jiǎn)⒊?ldquo;國(guó)民”思想 / 202
四、“ 中國(guó)不亡論”與“國(guó)性”說(shuō)：梁?jiǎn)⒊?ldquo;文化民族主義”及其影
響 / 206
五、余論：“游魂說(shuō)”與“新啟蒙” /213
梁?jiǎn)⒊c中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)之追尋
一、前言 / 217
二、實(shí)證史學(xué)、道德知識(shí)與形上世界/ 222
三、镕鑄一爐——新康德主義與佛儒思想會(huì)通下的新史學(xué) / 231
四、任公史學(xué)思想的評(píng)估——代結(jié)論 / 235
梁?jiǎn)⒊c康德
一、楔子：梁?jiǎn)⒊髦械目档? 239
二、學(xué)者對(duì)梁?jiǎn)⒊g介康德之評(píng)估/ 242
三、從カント到康德：梁?jiǎn)⒊瑢?duì)康德中國(guó)圖像的建構(gòu)/ 247
四、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)康德思想的闡釋與評(píng)估/ 261
五、結(jié)論 / 268
嚴(yán)復(fù)與梁?jiǎn)⒊?/p>
一、前言 / 274
二、嚴(yán)梁之初識(shí)：戊戌變法前夕 / 277
三、嚴(yán)梁“交鋒”：戊戌之后 / 287
四、結(jié)論 / 302
丙編：民國(guó)人物與思想
民國(guó)初年孔教問題之爭(zhēng)論（1912—1917）
一、前言 / 307
二、康有為之孔教思想/ 308
三、孔教運(yùn)動(dòng)之展開及儒家是否為宗教之辯論/ 314
四、國(guó)教問題之爭(zhēng)論/ 318
五、帝制、復(fù)辟與孔教運(yùn)動(dòng)之衰微/ 323
六、結(jié)論 / 331
錢穆的學(xué)術(shù)思想與政治見解
一、前言 / 334
二、錢穆史學(xué)中的政治與學(xué)術(shù)/ 335
三、錢穆的學(xué)術(shù)思想──經(jīng)學(xué)與史學(xué)合一/ 341
四、錢穆的政治見解——理想與現(xiàn)實(shí)的交融/ 345
五、結(jié)論 / 351
胡適與赫胥黎
一、前言 / 352
二、以人治對(duì)抗天行：胡適初遇赫胥黎/ 357
三、作為方法的赫胥黎：薩迪法則與清代考據(jù)學(xué)的會(huì)通/ 361
四、存疑主義、科學(xué)主義與知識(shí)的范圍/ 369
五、結(jié)論 / 380
蔣介石與陽(yáng)明學(xué)：以清末調(diào)適傳統(tǒng)為背景之分析
一、前言 / 382
二、梁?jiǎn)⒊恼{(diào)適思想與近代中國(guó)的陽(yáng)明學(xué)/ 388
三、蔣介石與日本陽(yáng)明學(xué)：繼承與批判 / 394
四、結(jié)語(yǔ) / 398
蔣介石與梁?jiǎn)⒊?/p>
一、前 言 / 400
二、蔣介石的讀書生涯、文人認(rèn)同與思想傾向/ 401
三、蔣介石與梁?jiǎn)⒊? 407
四、結(jié)論 / 417
蔣介石與賀麟
一、前言 / 420
二、賀蔣交往：一般文獻(xiàn)中的賀蔣關(guān)系/ 422
三、蔣賀交往：蔣檔中的蔣賀關(guān)系/ 431
四、賀麟的《當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)》與蔣介石 / 437
五、結(jié)論 / 444
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