"盎格魯－新教"是早期北美主導(dǎo)性的核心文化，后來(lái)的異域移民都或多或少地放棄了自己原有的文化傳統(tǒng)而認(rèn)同這個(gè)核心文化。然而，有關(guān)美國(guó)文化起源的爭(zhēng)論在20世紀(jì)60年代以后迅速升溫，多元文化論、內(nèi)部殖民論、文化霸權(quán)主義等諸多理論都將批評(píng)矛頭對(duì)準(zhǔn)了盎格魯-新教文化獨(dú)創(chuàng)論。此外，現(xiàn)代人在本質(zhì)上對(duì)神學(xué)采取科學(xué)的理性態(tài)度，以及加爾文神學(xué)在20世紀(jì)20年代以后美國(guó)備受冷落等因素，往往會(huì)曲解新教與北美文化、文學(xué)之間事實(shí)的真相�！栋桓耵敚�新教源流與早期美國(guó)文學(xué)的文化建構(gòu)》在國(guó)外學(xué)術(shù)熱點(diǎn)基礎(chǔ)上，探討美利堅(jiān)民族文化與文學(xué)初創(chuàng)進(jìn)程中的一些基本規(guī)律。導(dǎo)論與第一章"盎格魯－新教文化的源與流"圍繞從西歐馬丁·路德、加爾文到英國(guó)、北美大陸改教運(yùn)動(dòng)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教背景來(lái)展開(kāi),其余四章按照新教觀念在北美不同歷史階段的發(fā)展規(guī)律來(lái)展開(kāi),以期揭示美利堅(jiān)民族文學(xué)與文化初創(chuàng)進(jìn)程中的一些基本規(guī)律，尤其是揭示其如何在重新闡釋甚至纂改基督教神學(xué)教義的情況下，發(fā)展殖民主義與帝國(guó)主義的文化邏輯，探討近代啟蒙與宗教變革雙重背景下北美文學(xué)作品中自由與秩序的關(guān)系問(wèn)題。