《廣東李氏先祖考》從史籍、志書(shū)、族譜、碑記以及考古學(xué)、地理學(xué)、實(shí)地考察等多個(gè)方面，重點(diǎn)考證了三個(gè)節(jié)點(diǎn)的李氏先祖：血緣始祖、隴西堂始祖、入粵始祖，厘正了許多文章和族譜記載中普遍存在的牽強(qiáng)、曲解、錯(cuò)亂、矛盾之處，如先祖錯(cuò)接、生卒時(shí)間失實(shí)、地名張冠李戴、朝代錯(cuò)亂等，并指出其錯(cuò)誤的根源。
《廣東李氏先祖考》包括：追根溯源，追尋中華李姓血緣始祖、正史李姓*一人；追尋隴西堂的根，指出李氏有隴西房以及趙郡房等；考證李聯(lián)、李安政、李棟的入粵與播遷，指出李氏入粵始祖有多支，辨析李聯(lián)的入粵時(shí)間、路徑，李棟的生卒年、南遷時(shí)間、原因、播遷過(guò)程；辨析了《道全李公祠族譜》《云步李氏宗譜》的正誤。
《廣東李氏先祖考》可供廣東李氏、國(guó)內(nèi)外李氏、宋代南遷廣東的其他姓氏、對(duì)李氏世系有興趣者以及對(duì)姓氏源流、氏族遷徙有興趣者參考。
緒言
第一部分 中華李姓溯源
一、皋陶
二、皋陶先祖
三、辨析
四、小結(jié)
第二部分 隴西堂李氏
一、隴西堂李氏根基
二、隴西堂李氏始祖
三、小結(jié)
第三部分 廣東李氏入粵始祖
一、廣東李氏的入粵始祖
（一）李聯(lián)入粵
（二）李棟入粵
（三）李安政入粵
二、李聯(lián)、李棟人粵考辨
（一）地理考證
（二）李聯(lián)人粵路徑、目的地辨析
（三）《宋史》查證
（四）《建炎以來(lái)系年要錄》查證
（五）其他宋史文獻(xiàn)查證
三、李聯(lián)、李棟身世考辨
（一）李聯(lián)人粵時(shí)間與出生時(shí)間辨析
（二）李棟人粵與南遷辨析
（三）李聯(lián)世系
四、小結(jié)
第四部分 《道全李公祠族譜》辨析
一、概述
二、出版背景
三、關(guān)于出版時(shí)間
四、主要內(nèi)容
五、剪報(bào)文章
六、小結(jié)
第五部分 我族近代先祖
一、逕頭鄉(xiāng)蓮塘里
二、先祖世系
三、近代先祖及其后裔事跡
結(jié)論
一、中華李姓溯源
二、隴西堂李氏始祖
三、廣東五邑系李氏入粵始祖及世系
四、廣東五邑系李氏人粵始祖入粵過(guò)程
五、關(guān)于《道全李公祠族譜》
六、廣東從化系李氏入粵始祖
附錄
《廣東李氏先祖考》：
慶幸的是，辛勞有了回報(bào)，疑點(diǎn)獲得圓滿解答。由此知道了：中華李姓之源，李氏始祖是誰(shuí)；“隴西堂”的由來(lái)，隴西堂李氏始祖是誰(shuí)；廣東李氏入粵始祖有誰(shuí)；我族李氏人粵始祖、始遷祖是誰(shuí)，是何時(shí)、因何故、循何路徑進(jìn)入與繁衍；《道全祠譜》的全貌；有的族譜、宗譜、文章是如何誤導(dǎo)世人的，錯(cuò)誤的源頭原來(lái)如此；厘正了先祖的世系。
《廣東李氏先祖考》是考證的總結(jié)。雖說(shuō)是總結(jié)，其實(shí)，愈考證，欲解之謎愈多。中華民族考證了五千年，記載浩如煙海，謎也如天上繁星。冀望來(lái)者從更廣泛的資料中更深入地考證，也敬請(qǐng)對(duì)《廣東李氏先祖考》錯(cuò)漏不足之處進(jìn)行指正增補(bǔ)。
須知，個(gè)人史構(gòu)成了家史，家史構(gòu)成了家族史，家族史構(gòu)成了姓氏史，姓氏史就構(gòu)成了波瀾壯闊、浩瀚多彩的民族史。
每一個(gè)人，都會(huì)緬懷先人，啟迪后代，使民族得以傳承。當(dāng)你吸吮著中國(guó)歷史的乳汁，當(dāng)你投入到祖宗的時(shí)代，清楚了李姓歷史，清楚了自己的身世，知道了自己真正的根，不也其樂(lè)融融！
國(guó)內(nèi)外蕓蕓李氏，以及宋代離廣東南雄珠璣巷南遷的其他姓氏，或許也可以從《廣東李氏先祖考》考證中受益。
有關(guān)廣東李氏先祖的考證，前人做過(guò)許許多多工作，寫(xiě)下數(shù)不盡的文章，他們?cè)诿蓢抵刑剿�，盡管受制于條件，仍然取得很多很多成績(jī)；雖有欠缺，也為后人留下了指引，無(wú)論如何都是應(yīng)當(dāng)肯定、值得尊重的。只是，在《廣東李氏先祖考》中，考證要辨析，據(jù)實(shí)講話，行文措辭不免有“不敬先人”之嫌，實(shí)非愚意。先為頓首謝過(guò)！
在新會(huì)生活了25年、35年，還不早回南雄變產(chǎn)？《云步譜》中《始遷祖棟公傳》不是明明記下棟祖“與弟復(fù)返南雄，變產(chǎn)赍所有回廣，至半途而卒”嗎？《云步譜》可是認(rèn)可棟祖卒于1167年的。如何圓說(shuō)？
⑦后人曾訪尋棟祖墓，傳說(shuō)在山腳有石門(mén)樓，兩石獅守護(hù)，十多條獅頭圓柱——夾石旗桿，石獸、碑石墓道，御賜牌坊。既如此，不是像王爺了嗎？粵北勤王，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，能封王？
如此“陵墓”，《宋史》不載，《廣州府志》不載，《新會(huì)縣志》不載，棟祖夫人墓碑只刻記“宋贈(zèng)文林郎棟翁始祖妣”；在長(zhǎng)子老大定居的新會(huì)生活了25年、35年的五邑李氏一世祖棟翁的墓，現(xiàn)如今僅是一小土堆，墓碑也沒(méi)有。嗚呼哀哉！
�、鄬⑸狭小昂笕宋恼隆迸c《始遷祖棟公傳》的原文相對(duì)照，關(guān)鍵一字“源”成了“元”，原文“金源熾亂”被后人改成“金元熾亂”，意思變化大矣。后人把本來(lái)意思是源源而來(lái)的“源”變?yōu)橐资谷苏`解作144年之后才建國(guó)的“元”。
南宋歷史告訴人們：南宋理宗端平二年（1235年）以前，只提金兵入侵，因?yàn)槊晒藕箛?guó)尚弱；南宋端平二年（1235年）開(kāi)始，只提蒙軍入侵，因?yàn)榻鸪淹�；度宗咸淳七年�?271年）開(kāi)始，大元建國(guó)，才有元兵入侵。宋徽宗、欽宗時(shí)，是沒(méi)有元兵的，靖康二年（1127年），入侵的是金人。
許多家譜、族譜、網(wǎng)上文章常常在度宗咸淳七年（1271年）之前用“元崖黎內(nèi)擾”“元崖內(nèi)擾”“金元熾亂”“金元作亂”等詞語(yǔ)，元若是指蒙古元兵，那便是錯(cuò)的。時(shí)序不清，行文含混，違反歷史。
這里，又一次顯示了原著的重要性。查清了后人的所謂“金元熾亂”原來(lái)是“金源熾亂”，找到了源頭。本意是金兵源源不斷南犯，被改為金兵、元兵接踵南犯。如果“元崖黎”“元崖”的“元”本是“源”，還原成“源崖黎內(nèi)擾”“源崖內(nèi)擾”，意思是源自崖黎內(nèi)擾，或者說(shuō)崖黎源源不斷內(nèi)擾，都通。否則，“元崖黎”“元崖”真不知何解。
�、嵊形恼路Q：《云步譜》“始修于明代嘉靖年間，已經(jīng)是侃祖落籍云步三百年后”。始修是1550年，意指1250年（南宋理宗淳祐十年）左右侃祖落籍云步。可是，“生于徽宗政和五年（1115年）”的侃祖這時(shí)135歲了。又有文章稱：李侃于南宋高宗建炎初（1127年）定居云步�？墒�，生于徽宗政和的侃祖這時(shí)才12歲。如何落籍定居？
兩說(shuō)都不對(duì)。
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