第一章人類視野中的“民族”
　　思維自概念始。人類關(guān)于“民族”圖式的認(rèn)知是隨著時間的推移而不斷深化的。因此，這也就導(dǎo)致了目前在整個人文社會科學(xué)領(lǐng)域中，沒有哪些學(xué)科像民族學(xué)等相關(guān)學(xué)科那樣在概念或術(shù)語方面一直存在著廣泛的爭論與關(guān)注。討論本身是使后人更接近“真實(shí)”或“本原”的一個必經(jīng)過程，有益于我們廓清思維。但是，討論也使我們陷入一場波濤洶涌的文字或邏輯繁復(fù)的海洋之中，初涉此領(lǐng)域者往往會在無數(shù)個定義與概念之間茫然不知所措。鑒于目前關(guān)于“民族”概念的討論還沒有形成統(tǒng)一的定論，本書將盡量避免陷于概念或譯名的紛爭之中，因?yàn)槟且膊皇亲髡叩膹?qiáng)項(xiàng)，這里在筆者論述時將加以注釋上的區(qū)分。
　　第一節(jié)　民族的歷史與現(xiàn)實(shí)
　　一人類社會的民族過程
　　現(xiàn)代意義上的民族不是憑空想象的，惟因有民族（人們共同體）存在才有“民族的想象”。我們討論人類社會的民族過程（或者說民族形成的歷史過程），主要是想說明民族這個人們共同體在中文語境中不管歷史上叫氏族、部落、部族或是別的什么，現(xiàn)在叫民族，它表明的是一個群體的歷史發(fā)展的不同階段，這是一個歷史延續(xù)的過程，而不同稱謂也