《最經(jīng)典的國學(xué)常識》是一本面向普通讀者的國學(xué)入門讀物。作者盛文林以淺顯流暢的筆觸對中國的語言文字、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的人物、派別和學(xué)術(shù)觀點予以介紹,并作了評述。閱讀《最經(jīng)典的國學(xué)常識》,讀者可以了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化,形成關(guān)于國學(xué)的較為全面的看法;有志于深入研究者,也可通過《最經(jīng)典的國學(xué)常識》探尋進(jìn)入國學(xué)殿堂之門徑。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)的精華。它經(jīng)過先秦時期的百家爭鳴及此后興衰迭變的歷史選擇,形成了儒道互補(bǔ)的主流思想文化,再同佛教思想融合而構(gòu)成儒道佛三教合流的中華思想文化。對中國古代,乃至現(xiàn)代的社會都產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響。
公元前81年(漢昭帝始元六年)舊歷二月,朝廷從全國各地召集賢良文學(xué)六十多人到京城長安,與以御史大夫桑弘羊為首的政府官員共同討論民生疾苦問題,后人把這次會議稱為鹽鐵會議。會上,雙方對鹽鐵官營、酒類專賣、均輸、平準(zhǔn)、統(tǒng)一鑄幣等財經(jīng)政策,以至屯田戍邊、對匈奴和戰(zhàn)等一系列重大問題,展開了激烈爭論。這是中國古代歷史上第一次規(guī)模較大的關(guān)于國家大政方針的辯論會。
\\n 在鹽鐵會議上,賢良文學(xué)全面抨擊了漢武帝時制定的政治、經(jīng)濟(jì)政策。在經(jīng)濟(jì)方面要求“罷鹽鐵、酒榷、均輸”。他們以儒家思想為武器,講道德,說仁義,反對“言利”,認(rèn)為實行鹽鐵等官營政策是“與民爭利”,違背了古代圣賢“貴德而賤利,重義而輕財”的信條,敗壞了古代淳樸的社會風(fēng)尚,引誘人民走“背義而趨利”的道路。他們提出了戰(zhàn)國以來法家的重本抑末說,認(rèn)為官營工商業(yè)“非治國之本務(wù)”,主張“進(jìn)本退末,廣利農(nóng)業(yè)”,指責(zé)官府經(jīng)營工商業(yè)是“與商賈爭市利”。賢良文學(xué)還提出“外不障海澤以便民用,內(nèi)不禁刀幣以通民施”的放任主張。他