武大郎是侏儒，他猥瑣但守著自己善良的本分，不多吃多沾，不想邪財(cái)。在兄弟不在身邊的時(shí)候，像皮球一樣被人嘲笑著在腳下踢來踢去，“清河縣人，不怯氣都來相欺負(fù)，沒人做主；……在那里安不得身，只得搬來這里（陽谷縣）賃房居住�！保ǖ诙�十四回）老實(shí)的在自己的家鄉(xiāng)都待不住了，他向誰訴苦？向潘金蓮嗎？好像武大郎一切的不幸，都因?yàn)槿⒘伺私鹕�，都是美貌惹的。按所謂的郎才女貌，武大郎要么是有錢要么有一副好皮囊，這些他都不具備，卻偏偏懶漢子沾花枝。在一般人眼里，武大郎只能是打光棍的命。從此點(diǎn)來說，潘金蓮何辜？潘金蓮也可憐，那大戶要報(bào)復(fù)她的不順從，倒貼錢，白嫁給武大郎。嫁給武大郎這樣的侏儒，潘金蓮心不甘情不愿，這是小學(xué)的算術(shù)題。是的，他們沒有愛情，再說窮人有幾個(gè)講究愛情。窮人就是過日子，就是一日三餐，就是晚上沒有別的娛樂項(xiàng)目，自娛自樂玩造人。許多人為潘金蓮鳴不平，這也正常，換了你嫁了這么一個(gè)丈夫，也覺得窩囊，一朵鮮花插在牛糞上，但這樣的牛糞是沒營養(yǎng)的。但是，鮮花插在營養(yǎng)缽里就一定幸福？怕不見得吧。在《金瓶梅》里，春梅，宋惠蓮，王六兒，賁四嫂，如意兒，李嬌兒，鄭愛月這些女子有幾個(gè)好下場(chǎng)好結(jié)局？這些出身寒微的美人們.從古到今，不是西門大官人之流的“房下”，就是外室，再不就變成妓女，女伶，交際花，舞女，女招待，女擦背，女向?qū)�，伺候大官人們，這如一條鐵律，很少能打破。
　　丑男不能娶美女，這是哪家的王法？在《巴黎圣母院》里，比武大郎相貌更丑陋的夸西莫多，以他高尚品格在文學(xué)史成為不朽的典型。在《巴黎圣母院》結(jié)尾，夸西莫多來到艾斯美拉達(dá)的墓室，躺在她的身邊，安詳?shù)睾仙狭搜劬�，�?dāng)人們打開墓室的時(shí)候，他們一同化為塵土。我們?yōu)檫@樣的結(jié)局所感動(dòng)，絲毫沒有覺得有什么別扭，我們甚至希望他們生前就能夠在一起，因?yàn)槲覀儽豢湮髂�多的善良震撼了。我們不奢求潘金蓮如艾斯美拉達(dá)，但武大郎就該在我們民族代代相延的文化里，一直作為別人嘲笑的王八的典型？
　　也許，潘金蓮有她追求愛的自由，但武大郎也有被尊重不被剝奪生命活下去的權(quán)利，即使這是一個(gè)螻蟻一樣的生命。
　　武大郎的綽號(hào)：三寸釘谷樹皮，這是帶侮辱的說法。三寸釘是指男根，在崇禎本《金瓶梅》第二回有眉批“三寸人肉，強(qiáng)勝骨肉。”元雜劇《百花亭》里有“單則三寸東西不易降，專在花柳叢中作戰(zhàn)場(chǎng)�！薄独C榻野史》里把“短、小、軟、彎、尖”作為男根五忌，《金瓶梅》寫潘金蓮與西門慶初會(huì)之后有文字日“都說這夫人自從與張大戶勾搭，這老兒是軟如鼻涕膿如醬的一件東西，幾時(shí)得個(gè)爽利！就是嫁了武大，看官試想，三寸釘?shù)奈锸�，能有多少力量？”；三寸釘又指釘棺材用的釘子，俗稱長(zhǎng)命釘，有三寸多長(zhǎng)，因?yàn)楣撞哪颈容^厚，意思是說武大郎身材矮小，有侮辱性。谷樹皮應(yīng)該是榖樹皮，轂樹又稱構(gòu)樹，其樹皮又黑又皺。榖樹的榖與稻谷的谷的繁體字只差一筆，當(dāng)把文字轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)體字后，就把榖樹皮誤寫成谷樹皮了，這離生活的實(shí)際豈以道理計(jì)？
　　再就是在陽谷和鄆城一代魯西南，“gu（二聲）chu（四聲）”這兩個(gè)字是找不到對(duì)應(yīng)的漢字的。表示類似“皺巴、萎縮”的意思。如說人滿臉guchu皮？你怎樣想像這狀態(tài)？如果你想像得到，你就還原出武大郎的原生態(tài)了。讀了此文，你不妨到陽谷鄆城走一遭，興許還能看到那些底層的武大郎們。但現(xiàn)在的時(shí)興的“武大郎炊餅”，我真的不感冒，把武大郎作為幌子，悲憫和人道主義的關(guān)懷還在缺失。我們是否駐足停下，這炊餅是否能咽得下？
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