第一章·成功與快樂
生活初期
成年伊始，生活便充滿了魅力。魅力插上想象的翅膀，在人生的不同階段，都會得到人們嘖嘖的稱贊。未來無限的希望和前程、剛剛萌發(fā)的智慧、熱情洋溢的激情、家庭成員之間的交流，以及無拘無束的快樂，所有這一切都讓人對人生這個時(shí)期抱有極大興趣，且興奮不已。也許，在人生其他任何階段，都難覓到這樣的感受。之所以稱之為“人生初期”，是因?yàn)樗�意味著在行動上要�?dú)立自主。
迄今為止，無論男孩還是女孩都過著依賴性的生活，依靠父母、遵從家規(guī)、聽從家教。但是，從今以后，他們要獨(dú)自成長，擁有一種嶄新而自由的生活能力，一種不再依靠父母或家庭而完全依靠自己的生活準(zhǔn)則或見解的能力。在父母的關(guān)愛下得以茁壯成長的年輕生命，來到外面開放的世界，依靠自己的性格和激情，或培養(yǎng)優(yōu)點(diǎn)，或形成弱點(diǎn)，或養(yǎng)成惡習(xí)。
每個年輕人都暢想擺脫父母和家庭的約束，這種變化自然令人十分欣喜。自由的感覺總是令人愉悅快樂，至少起初是這樣。自我意識的懵懂，以及對未來工作的憧憬，激蕩著年輕人的胸懷。但是，對每一個正直的年輕人來說，這也是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。然而，隨之而來的憂慮，將會大大地沖擊這份快樂，一定會有對過去的悔恨和對未來的迷茫。
即便是在獲得自由的初期，也會感受到想家的痛楚。在離別的瞬間，那種令人欣喜的家庭庇護(hù)、親切的教導(dǎo)、嚴(yán)格的約束，都顯得那么的寶貴和溫馨！當(dāng)年輕人遠(yuǎn)離家庭庇護(hù)，轉(zhuǎn)而面對冷酷和陌生世界時(shí)，每每回顧這一切，他們都會感到無限的幸福和快樂！那種甜蜜而憂傷的惆悵，一定會充滿自己的記憶深處！然而，隨之而來的將是怎樣的境遇呢？這種剛剛獲得的自由，到底孕育著怎樣的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)呢？在遇到新奇事物和缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，自由又具有怎樣的預(yù)警能力呢？當(dāng)神秘莫測的未來展現(xiàn)在自己面前時(shí)，成功和失敗的概率又有多大呢？
這些嚴(yán)肅的想法，經(jīng)常使人忽視了年輕人。他們從不或很少炫耀自己，只是默默地工作。即使在那些貌似全神貫注的或娛樂或工作的年輕人，在他們內(nèi)心深處，常常會認(rèn)真思考并滿懷希望地私下計(jì)劃自己的生活，不停地就一些問題捫心自問，比如發(fā)生在自己身邊的事情的意義，可能要面對的情況——未來可行的計(jì)劃，以及銘記自己職業(yè)生涯的責(zé)任和志向。
當(dāng)然，在生活初期，既有宜人的魅力，又有重大的意義。如果能正確審視的話，生活初期既令人興奮，又令人敬畏。其中的工作可能是高尚的，也可能是卑微的；可能是開心專注，也可能是招致毀滅性的放任自流。有效地使用能力，可能會使你到達(dá)美德的崇高境界；濫用能力，可能會使你跌入罪惡的深淵。其中既有希望，又有恐懼；既令人愉快，又令人悲傷。想到年輕人逐年踏入社會，履行職責(zé)、維護(hù)利益和抵制各種誘惑，這既令人心情愉快，又令人心中充滿渴望。在奮斗的人群中，又有多少人達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)？胸懷大志奮斗幾年后，一些人跨越重重困難，獲得了夢寐以求的卓越；還有一些人并非如此，然而，他們能堅(jiān)持真理，保持正直；但是，還有很多人卻倒退了，或自我毀滅，或意志薄弱，再沒有站起來。
當(dāng)我們設(shè)身處地和年輕人一起置身于生活初期時(shí)，并從一開始就設(shè)想到結(jié)局，這將成為我們十分關(guān)注的問題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過其他任何事情。唇齒間更多的將是誠摯的爭論和忠告，而不是祝福。對前途態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，超越舒適樂觀。
良好的開端
對年輕人來說，良好的開端十分關(guān)鍵。因?yàn)樗�處于人生初期，此乃人生品性�?xí)慣形成時(shí)期。與養(yǎng)成良好的習(xí)慣和形成不良的習(xí)性相比，良好的開端也跟它們一樣容易做到。俗話說“良好的開端是成功的一半”，“首戰(zhàn)告捷等于一半勝利”。在人生初期，許多有為青年，由于初次失足而受到無法挽回的傷害。然而，那些普通青年，卻因?yàn)橛辛肆己玫拈_端，而不斷地發(fā)展，最終功成名就。在某種程度上，切合實(shí)際的良好開端是一種誓言、一種承諾和取得最終成功的保證�，F(xiàn)在，有許多可憐之人,他們卑躬屈膝，痛苦地生活著。他們不但自己苦不堪言，而且令別人痛苦萬分。如果他不僅僅是決心要做好工作，就心滿意足的話，他實(shí)際已經(jīng)著手工作，并取得了良好的開端，那么他可能已經(jīng)昂首挺胸并獲得了成功。
然而，太多年輕人卻過于急功近利。他們不愿意像長輩那樣腳踏實(shí)地地從頭做起，而是喜歡不勞而獲，對辛勤勞作和勤奮努力的結(jié)果急不可待，從而過早地放任自流，使得自己停滯不前。
做什么
有許多年輕人就站在社會救助所門口，對這些等待著參與救助的年輕人來說，需要他們認(rèn)真而迫切地思考他們要做什么。
或許，人們首先要思考的問題，是意識到工作的必要性和真正的價(jià)值，以及如何誠實(shí)工作的神圣性。很少有人會逃避擇業(yè)，如果他們能正確理解自己的利益和幸福，正確理解只有在工作和休閑有規(guī)律的交替變化中生活，才是最令人愉快的。不工作，生活會變得單調(diào)乏味，所以，人們常常強(qiáng)迫自己為自己而工作。他們把快樂融入到了工作中，而且在他們從事最艱苦和最令人疲憊不堪的工作時(shí)，也體驗(yàn)到了它的快樂。對任何健康的人來說，懶惰是一種令人無法忍受的負(fù)擔(dān)，而與最艱苦的工作相比，強(qiáng)行忍受是一種令人更加痛苦的懺悔。
然而，年輕人認(rèn)識到這一點(diǎn)卻并不容易。男學(xué)生是如此喜歡和迷戀“玩”，有時(shí)，他們所夢想的生活全部是游戲。至少，他們常常帶著抵觸情緒工作。對于工作，他們總是一再拖延，覺得困難重重。結(jié)果時(shí)光飛逝，他們錯過了機(jī)會。對年輕人來說，沒有比這更嚴(yán)重更不幸了。許多人因?yàn)槊Ｈ徊恢�所措而浪費(fèi)了生命，他們薄弱的意志力，就表現(xiàn)在自我約束力的下降上。一些有能力的人本該將能力運(yùn)用到解決社會問題上，成為對社會有用的人，但是，事實(shí)上，他們卻過著既漫無目的又可憐兮兮的生活。
這么說吧，生來要工作的年輕人，在他們的生活中，沒有機(jī)會閑逛，或許這能體現(xiàn)出他們是最幸運(yùn)的人。年輕時(shí)，他們接受束縛，迎接挑戰(zhàn)。從一開始，他們就勇于承擔(dān)責(zé)任，如果生活是一種負(fù)擔(dān)的話，他們的脊背早已習(xí)慣了這種負(fù)擔(dān)。于是，他們比那些只知道尋歡作樂和虛榮空虛的人更容易承擔(dān)重?fù)?dān)。在現(xiàn)代生活中，年輕人是一個數(shù)量劇增的階層。隨著社會關(guān)系越來越復(fù)雜，他們的需求量也日益增多，社會對他們的要求也更高，他們得到的薪酬回報(bào)也更豐厚，這也讓每個人的工作責(zé)任愈發(fā)迫切和普遍。因此，游手好閑之人便沒有了生存的空間，也不會得到報(bào)酬。社會期望每個人都盡職盡責(zé)，一旦社會的要求被忽視或沒達(dá)到，其報(bào)復(fù)將會更加迅速。
但是，總的來說，年輕人能夠以欣賞工作的明智態(tài)度，并在此問題上解放思想，擺脫長期盛行的偏見，便顯得難能可貴。當(dāng)然，那些偏見流行的時(shí)間和范圍，是顯而易見的。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為：有些工作是可敬的，像適合紳士從事的工作；有些工作是不可敬的，被認(rèn)為是低劣的。為什么會這樣呢？這個問題令道德家們百思不得其解。士兵這個職業(yè)，被認(rèn)為是紳士特有的職業(yè)；相反，男孩選擇裁縫這個職業(yè)，就被認(rèn)為是恥辱、會遭人恥笑。但是，這種暗中的比較，真的有價(jià)值嗎？真實(shí)嗎？
通常情況下，那些品味各一的年輕人，似乎很難獲得一些有助于職業(yè)發(fā)展的機(jī)會，無法參加現(xiàn)在人們所公認(rèn)的職業(yè)渠道或國內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動。在商業(yè)和機(jī)械行業(yè)中，當(dāng)他們竭盡所能給自己開辟出一條道路的時(shí)候，就讓他們經(jīng)商或從事機(jī)械行業(yè)工作吧！增長社會財(cái)富、提升社會文明和養(yǎng)成良好的社會習(xí)慣都需要高昂的費(fèi)用，從這個角度上來說，如果社會以其簡單而古老的方式阻礙了年輕人解決生活問題，那么，社會就不應(yīng)該僅憑偏見來妨礙年輕人的追求，讓他們盡情地追逐代表他們利益的上流社會的生活，盡情地享受從事行業(yè)的獨(dú)立與繁榮。
至少，這應(yīng)該是年輕人需要培養(yǎng)的一種正確和明智的感情，事實(shí)上，在這兩者之外，沒有任何形式的誠實(shí)工作存在。也許，這適合年輕人，也可能不適合；這或許是他所需要的工作，也可能不是。但是，不管怎樣，他們都不能掉以輕心。正像我們所說的那樣，食品商和律師同樣可敬，裁縫和軍人也一樣受人尊敬。如果我們能清楚頭腦中難以立足的片刻錯覺，認(rèn)識到站柜臺就如同坐辦公室，從事手工藝勞動就如同撰寫法律文件或文章，那么，我們就漸漸成為了真正的紳士。只要具有較高技能和功勛更加卓著的工作，才是唯一備受尊敬的工作。當(dāng)然，工人的素質(zhì)才是一切真正榮譽(yù)和尊敬的源泉，而不是一般人所認(rèn)為的工作的名稱及其性質(zhì)。