《破邪論序》，由僧人法琳撰寫(xiě)正文，虞世南撰序并書(shū)�！镀菩罢摗罚�通篇小楷，文雅秀靜。三十六行，每行二十字。
　　《宣和畫(huà)譜》為書(shū)風(fēng)『內(nèi)含剛?cè)帷�，明王世貞《拿州山人續(xù)稿》中曾這樣論述：『世南書(shū)跡本自稀，而楷法尤不易得，小者唯《破邪論序》：說(shuō)明了《破邪論序》乃是虞世南小楷之代表作品。對(duì)其藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)道：《破邪精能之極，幾奪天巧，所以不入二王室，猶似不能忘情于蹊逕耳》認(rèn)為虞世南這件作品是融合王書(shū)風(fēng)但又力求創(chuàng)新，呈現(xiàn)出獨(dú)特的面貌，清代書(shū)評(píng)家也認(rèn)為虞世南這件作品風(fēng)格特別剛健晴朗，反而與歐陽(yáng)詢的書(shū)風(fēng)相貼合，有些神似。此帖歷來(lái)轉(zhuǎn)輾翻刻者不少，如《玉煙堂帖》、《停云帖》、《清鑒堂》等諸法帖，尤以《越州石氏本》為最佳。穴破邪論序鑼文中語(yǔ)言充分顯示了虞世南的向佛情懷，也交代了虞世南自己與《破邪論》的作者法琳法師的交誼，并在序中對(duì)法師褒揚(yáng)有加。