作者將至黑格爾為止的德國哲學(xué)史概括為三個(gè)階段，正好呈現(xiàn)為“正—反—合”的類似于三段論式的結(jié)構(gòu)。
　　第一階段，德國哲理階段，即非哲學(xué)的德國思想。這一時(shí)期又包括兩個(gè)階段，第一階段：中世紀(jì)晚期的德國思想，特別是艾克哈特、庫薩的尼古拉、波墨等人；第二階段：宗教改革時(shí)期的德國思想，特別是馬丁?路德的思想。這一階段的德國思想實(shí)際上已經(jīng)孕育出德國古典哲學(xué)中的部分核心命題的最初雛形。
　　第二階段，非德國式的古典哲學(xué)。這一時(shí)期，主要是萊布尼茨的哲學(xué)，以及隨后的德國啟蒙運(yùn)動(dòng)。這一階段為德國的哲學(xué)家們帶來一種普遍主義的理智形式和思考方式。
　　第三階段，德國古典哲學(xué)。作為前二者的綜合，德國古典哲學(xué)從康德開始，就是以一種高度綜合、高度反思、高度理性化的哲學(xué)論述的面目出現(xiàn)的，從更高的理論高度表現(xiàn)出對第一階段的某種揚(yáng)棄。作者分別闡述了康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾四人主要的哲學(xué)主張。
　　附錄作者關(guān)于黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》的一篇文章。