第十一章 希望改變生活方向的時候
　　傾聽自己所流下的眼淚的語言
　　指的是將心思集中在自己生活精髓之中。
　　——杰弗里A﹒科特勒
　　
　　改變?nèi)松�的眼淚
　　有兩個場景在韓國人腦海中留下了鮮明印象，同時又與眼淚相關(guān)。其中之一是李滄東導(dǎo)演的電影《薄荷糖》中的場景——演員薛景求向著在鐵架橋上緩緩?fù)ㄟ^的火車大喊：“我想回到過去！”純真的青年金永浩（薛景求飾）在紛紛俗世中隨波逐流，他嚴(yán)密隱藏著作為薄荷糖而留在記憶中的初戀，他的人生因此變得丑陋而粗暴，在他的人生看似已山窮水盡的時候，對初戀的純真記憶讓他找到了活下去的理由，從此之后，他之前的日子都慢慢變成了借口，他的眼中流下了熱淚。之后，他懷著所有一切絕望和傷痛，向著火車傾吐心聲�！拔蚁牖氐竭^去！”盛載著永浩的火車開始時光倒流，影片開始用乘火車來倒述永浩的人生，仿佛為了找回他的人生開始扭曲的起點，一切就會變得不同一般。
　　　　在他人生的最低點，我們隱約看到了他悔恨的淚水，雖然想重新活過一遍，但以他的能力卻看似不足，永浩困苦的人生重似千萬斤，雖然他在能夠扭轉(zhuǎn)他人生方向的轉(zhuǎn)折點流下淚水，但他在關(guān)鍵時刻卻選擇了死亡。在人生的轉(zhuǎn)彎處，他發(fā)生了巨大的變化，流著淚卻未曾回首自己的生活，讓自己已經(jīng)扭曲了一次的人生方向毫無顧忌地歪曲下去。他抱著能回到過去的希望吶喊著，走向死亡，流淚時，錯位的永浩的人生就這樣奔向了悲慘的結(jié)局。
　　　　另一個印象深刻的場景是曾傳為首爾人一時話題的電視劇《青春陷阱》中出現(xiàn)的潤姬（沈銀河 飾）流淚的樣子。被深愛過的男人所背叛的潤姬甚至遺失了女兒，她理所當(dāng)然地失聲慟哭，在凄慘的哭過后，她完全成了另外一個人。曾善良、溫順的她變成了復(fù)仇的化身，拼盡一生向背叛自己的男人進(jìn)行復(fù)仇，在使人生變得不同的轉(zhuǎn)折點上，她盡情揮灑了淚水，但她的眼淚卻并非是救人于水火的淚，而成了破壞她人生的眼淚。
　　　　在人生之中重要決定的瞬間會流出眼淚，這是一種能夠改變?nèi)松�的眼淚。流淚的時候《薄荷糖》中的金永浩選擇了死亡，而不是生活，而《青春陷阱》中的潤姬將人生目標(biāo)轉(zhuǎn)為復(fù)仇，在淚與淚之間，他們的人生變得不同了，在人生的轉(zhuǎn)折點流下的淚水，給他們的人生帶來了不幸，但我知道，在人生轉(zhuǎn)折點上流下的淚水，還有另一個珍貴的含義，讓我們來看一下我的一位患者李福株的故事。
　　感恩的淚，讓人生變得不同
　　　　在我的患者中，有許多人的生命奇跡是醫(yī)學(xué)無法作出解釋的，李福株奶奶（化名）的故事也是其中一個。這是一個科學(xué)無法解決也無法說明的奇跡，與我見面時，她的病情已從乳腺擴(kuò)散到身體其他部位了，加上她高齡已達(dá)七十歲，其他醫(yī)院已經(jīng)認(rèn)為很難治愈了，所以，她來找我。第一次相見時，奶奶堅定地對我說：“博士，我之前生活得很好。活到七十歲，我已經(jīng)很開心了。能活到現(xiàn)在，我真的非常感謝上帝。我認(rèn)為，我盡心盡力地侍奉上帝，我的子女也生活得很好。就算現(xiàn)在死去，我也不會懼怕。想著在天國可以與所愛的人相見，死對我來說也是快樂。”
　　　　這些話令我非常感動。在奶奶的眼中飽含著淚水，那不是自暴自棄的淚，只有發(fā)自真心的感恩和對生與死抱有正確心態(tài)的人才能流出這樣的淚。我暗想：這位奶奶一定能堅持下來�；颊叩拇竽憫B(tài)度會充分讓身為主治醫(yī)的我安心，果然，她也未負(fù)我所望，一直持續(xù)堅持進(jìn)行了治療。除了奇跡，我無法用其他詞語來形容。她轉(zhuǎn)移部位的癌細(xì)胞完全清除不見了，而且乳腺的癌細(xì)胞也減少到極為難得的程度。
　　　　在癌癥面前，誰都會氣餒、都會害怕，自然就會想到死亡。但為什么李福株奶奶可以輕松面對癌癥呢？我認(rèn)為，這是因為她心存“感恩”的結(jié)果。
　　　　她臉上明顯有著一生感恩地生活著的痕跡，這種美麗的感恩之情已形成習(xí)慣，在癌癥面前也那樣自然地顯現(xiàn)出來。她對自己之前的生活表達(dá)感謝的同時，已做好了心理準(zhǔn)備去跳過癌癥、直接以快樂的心情接受死亡，因此，她所流的是感恩的淚。
　　癌癥的力量非常微弱�！　�
　　　　它不能消除愛，　　
　　　　它不能打破希望，　　
　　　　它不能腐化信任，　　
　　　　它不能破壞和平，　　
　　　　它不能讓友誼枯萎，　　
　　　　它不能壓迫記憶，
　　　　它不能讓勇氣消失，
　　　　它不能入侵靈魂，
　　　　它不能偷走永遠(yuǎn)的生活，
　　　　它不能征服人類的氣魄。
　　　　
　　　　這是在患癌癥小孩子的病房前，由某位父親所貼的文字。因為其中蘊(yùn)含著慈父之淚的堅定意志和祈禱，每次讀起來，我都會肅然起敬，顯然這位父親非常清楚，癌之類的病無法帶走我們的靈魂，當(dāng)凝視癌癥患者的視線變得不同的同時，對這位患者來說就開始了另一個人生。一生懷著感恩之心、就算患上了癌癥也繼續(xù)感恩的李福株奶奶戰(zhàn)勝了癌癥，她的淚就是這樣的感恩之淚。懷有感恩的人生，對生與死的境界也有新的認(rèn)識。
　　　　站在重大選擇的十字路口時，一一回顧自己之前的那些歲月后，人們無一不流下淚水，若是在必須做性命攸關(guān)的重大決策時小心翼翼地抱有期待的話，也會傾灑出淚水來，如果未能像以前一生生活、依然想要挽救包含著自己決斷的新人生的話，就應(yīng)該哭泣。會哭的人，才會生活，重新去做，不是一件容易的事，拋卻所有固執(zhí)、懶惰、安逸、憎恨、偷懶、絕望、謊言……為了以全新的自我重生而需要用眼淚做出決斷。在昨日與今日之間，即在經(jīng)年的過去與全新的未來之前，我們必須搭起淚的橋梁。
　　　　
　　
　　第十二章 想生存的時候
　　考驗不能持續(xù)很長時間。
　　也許，救贖自己后享受到快樂時間會比想象中來得更快。
　　　　　　　　　　　——約翰內(nèi)斯赫倫貝克
　　
　　至今仍留在我記憶中的二十八歲青年
　　在我的記憶中有一位青年，雖然他離世已經(jīng)有十余載，但在我的心中，仍然留有對他的記憶。他是一名二十八歲胃癌患者，與我見面時，他充滿了對醫(yī)生的憤怒，因肚子疼痛去了醫(yī)院，醫(yī)生提議用內(nèi)視鏡進(jìn)行檢查，結(jié)果卻什么問題都沒有查出來。
　　但六個月后，疼痛卻一直持續(xù)，他找到我所在的醫(yī)院，而我卻必須要告知他已患上了胃癌，這無異于個晴天霹靂，雖然進(jìn)行了手術(shù)，但癌細(xì)胞已經(jīng)全部轉(zhuǎn)移到身體的其他部位，無法采取任何措施，只好縫合了已切開的腹部。如果六個月前進(jìn)行情況會完全不同，一想到這個，青年理所當(dāng)然無法克制對醫(yī)生的不信任和憤怒之心，他不得不心灰意冷，僅憑著藥物治療艱辛地度過每一天。
　　我總是很擔(dān)心他的狀態(tài)，所以除查房時間之外，我個人每天去看他三次，為他而祈禱，每次我去祈禱時，他都背對著我橫躺著裝睡，在查房時間時也故意避開，他看起來完全被憤怒和失落感籠罩住了。就這樣，兩周之后，他終于這樣對我說：“李醫(yī)生，您與我完全沒有任何血緣關(guān)系，只是我的主治醫(yī)生而已，但為什么您會為了我而祈禱呢？我真的無法理解。雖然無法理解，但我很感激您�！�
　　生活的另一邊，面臨死亡
　　他的眼中掉落著大滴的淚珠，二十八歲的年輕的他，因面臨即將來臨的死亡而感到委屈和冤枉。在死亡前夕，他處于“憤怒”階段，對死前患者如何接受死亡進(jìn)行過研究的伊麗莎白庫伯勒羅斯博士認(rèn)為，患者們會經(jīng)過抗拒和疏遠(yuǎn)、憤怒、妥協(xié)、憂郁和接受等階段，最終接受死亡。被醫(yī)生宣告“無康復(fù)希望”的患者，會“否認(rèn)”自己將死去的事實，他們會為自己找種種借口。一邊說著“沒道理這種事會發(fā)生在我身上”、“不可置信”、“醫(yī)生診斷錯了”等等的話，為找到活下去的方法，一邊到各大醫(yī)院去檢查，一邊拒絕治療。在第二個階段會表現(xiàn)出憤怒，他們往往會想：“為什么偏偏是我？”他們向家人、醫(yī)院及神發(fā)火，將自己的死歸罪于他們。前面提到的青年正是處于這種憤怒的階段。
　　這個階段過后，患者會開始進(jìn)行“協(xié)商”，他們會做些義舉，或是決心為神奉獻(xiàn)，因他們會覺得這可以推遲他們的死亡，但隨著病情的惡化，他們明白憑借自己的力量是無法戰(zhàn)勝邪惡的時候，就會開始因極度的失落感和憂郁而倍受折磨，此時就是“憂郁”階段。再之后，才是將自己的死亡當(dāng)成既成事實的“接受”階段，這時，他們不再憤怒和憂郁，與至親好友一起回憶過去，敞開心懷接受了自己的死亡。
　　有一天，那位青年對我說出了在天國相見的約定。他說：“在我的生命結(jié)束之前，上帝將李博士送來救贖我的靈魂。感謝為了我而祈禱的您！感謝將李博士送到我身邊的上帝！”他再也不會憤怒、委屈和害怕了，在他說出約定和這番話的十多天后，他去世了。雖然被宣告患癌癥后他曾因?qū)λ劳龅奈�屈和冤枉而哭泣，但接受了上帝的安排后，他流的卻是感恩的淚水。
　　無論是否有心理準(zhǔn)備，在死亡面前所有人都會畏縮。接到必死的死亡通報后，誰都會驚慌失措、陷入極度悲傷之中，之后，陷入深深的慟哭之中，在絕望前掙扎。以色列忠實的王希西家的情況也正是如此。圣經(jīng)是這樣傳頌他的故事的：
　　那時，希西家王因病幾乎就要死亡，阿摩斯的兒子先知以賽亞對他說：“主說，‘現(xiàn)在你就要死去，因此要整理你房內(nèi)所有一切事務(wù)。你無法再次恢復(fù)健康�！�”聽了這句話后，希西家的臉轉(zhuǎn)向了墻體，向主祈禱并回稟道：“主啊主，我向您祈求。請您記得，我在您的面前真誠地活到現(xiàn)在，以健全的心靈順從您的意志，并在您的注視之下行善�！边@樣祈禱之后，他哽咽地哭了好一會兒。當(dāng)以賽亞馬上就要離開宮殿的后院時，主對以賽亞這樣說道：“你回去向百姓的掌權(quán)者希西家這樣說：‘一直眷顧你祖先的我告訴你，我已聽到你祈禱的聲音，我已看到你流下的淚水，我會醫(yī)治你�！�”（列王紀(jì)上 20：1-6）
　　先知到來后說出了：“你就要死去，快做死亡前的準(zhǔn)備吧。你應(yīng)該整理好所有的事。你的疾病無法再痊愈！”知曉天下的先知這樣說的時候，作為王者也沒有什么特別的方法。他只能祈禱：“主啊，我在您的面前健康地生活至今，請寬恕我吧！”王真心地祈禱后又哽咽地哭了好一會兒�？吹竭@些的上帝下了一個特殊的決定，“我已聽到你祈禱的聲音，我已看到你流下的淚水”，然后為他延長了十五年的壽命。
　　如果真的想活下去，就要放下面子和尊嚴(yán)，大聲地哭泣，王者也是如此去做的，因此得以在上帝面前延壽。我之所以說想活下去必須要哭泣的原因，也正在于此。
　　擺脫并放下心靈的包袱
　　哭泣也分積極和消極兩類，積極的淚中寓含著感恩和感激、快樂和感動、喜悅與寬容，消極的淚中有著憎恨和仇視、委屈與憤怒、痛苦和懼怕、悔恨和懊惱。人類并不是100%都能流出積極的眼淚，積極的淚中夾雜著消極的淚，有時，在流下消極淚之后，也會流出積極的淚，悔恨的淚水可能會轉(zhuǎn)化為感恩的淚，憤怒和憎恨的淚也可以會化為寬容感激的淚，這兩種眼淚哪個在前、哪個在后，都意味著向著健康的死亡邁進(jìn)了一步。積極的淚會替代消極的淚，請接受并為已有的自身的處境和現(xiàn)狀而哭泣吧！就算是含有悔恨和怨恨的淚，在上帝面前也總會變成喜悅的淚水。
　　對生活的憂慮無法拯救我們，對未來的憂慮也毫無用處，無論再怎么擔(dān)心，這類擔(dān)憂不會有任何正能量存在，反而被生活壓上了更重的擔(dān)子。憂慮會讓人分心，讓心靈分出若干岔路的，正是憂慮。將我們逼到死亡境地的，是憂慮、不安、枯燥和憎恨之類的情緒，為了活下去，我們應(yīng)完全從這些情緒中掙脫出來，在獲得自由之前也會需要漫長的旅途，所幸的是，我們還擁有瞬間的決斷力。如果不想讓疾病之外的心理疾病殺死自己的話，就需要恢復(fù)心靈的健康。眼淚，會約請我們的靈魂歸位，讓一切回復(fù)健康的邀請函，正是眼淚！
　　
　　第十三章 寬容的時候
　　寬容是我們力所能及的最強(qiáng)有力的事，
　　如同強(qiáng)身一般，寬容也需要反復(fù)練習(xí)。
　　它可以很復(fù)雜，
　　有時，我們認(rèn)為寬容會忘卻或?qū)﹀e誤熟視無睹，
　　但事實卻并非如此。
　　寬容讓我們變得自由。
　　——維克多埃米爾弗蘭克爾
　　掩埋撕裂的傷痛，開始孱弱的新生
　　掩埋撕裂的傷痛就是新生。在懦弱、柔和的新生開始之時，傷痛就會愈合，治療傷痛都是從柔弱的事物開始。強(qiáng)硬之物是無法進(jìn)行治療的。
　　如同身體傷痛恢復(fù)新生一般，多年的心靈傷痛會因?qū)捜荻�愈合，只有將結(jié)痂撥掉，才會讓出寬容和愛的位置。只有這樣才能開始治療。
　　柔弱的寬容使心靈活了過來，感情也是同樣。柔弱的感情能救活人，簡樸、毫無遮掩的孩子的感情，無論是哭是笑都發(fā)自內(nèi)心，只有心懷如小孩子一般柔弱的感情，才能治愈心靈的傷痛。人生在世所歷經(jīng)的無數(shù)傷痕讓心靈變得堅強(qiáng)，讓我們在不知不覺中不記得這類柔弱的感情，但人心就算是再怎么如同石頭一般堅強(qiáng)，也抵不過溫柔治療的力量。
　　請依靠柔弱的感情和小小的感動吧，越是得到越多柔和的刺激，靈魂就會越如孩子一般容易恢復(fù)。雖然嘩嘩地流出滾燙的淚也很重要，但還是恢復(fù)如孩童一般的心靈才是較為重要的事。從孩童般心靈中流出的純真的淚水，治療效果才更為顯著。
　　與寬容對立的是死亡
　　遺憾的是，癌癥患者們大都處于與孩童般心靈正相反的心理狀態(tài)。被宣告患癌癥的人，都會陷入極度孤獨中，他們感受著死亡的恐怖，因憤怒和懼怕而發(fā)抖，因此，這種狀態(tài)常被形容為“游魂”狀。大多數(shù)人在接到癌診斷通知后都變得半死不活的，抓不住頭緒，變得傻呆呆的，或是無法提起任何感情，變得毫無知覺，又或是顯現(xiàn)得如同憂郁癥患者一樣，嚴(yán)重的還會直接患上憂郁癥，有的人還可能陷入無法流淚的極度感情恐慌狀態(tài)。
　　淚的枯竭無異于生命的枯竭。生命之樹漸漸長大，無法長大的樹木會慢慢死去，雖然這是件悲傷的事，但我見到的最多人們的生命都如同無生命的樹木一般，讓我真的感覺非常遺憾的是，他們往往可以活得很好，卻仍然選擇了死亡。無論我再如何告訴他們活下去的方法、再如何和藹地對待他們，他們都聽不進(jìn)去。就算是在生與死的路口做了錯誤選擇、失去了生命，當(dāng)事者也不會明白。
　　我記得有這樣一個人，她的情況正好如此。因丈夫外遇而離婚、獨自撫養(yǎng)孩子的她患上了子宮癌，雖然子宮癌可以遺傳，但多數(shù)是因病毒而起，她的情況多半可能是因她丈夫混亂的性關(guān)系而被傳染上病毒所致。她找到我時，癌癥已經(jīng)波及她的全身，所剩的時間已經(jīng)不多。她的母親希望讓女兒在人生最后的道路上能夠獲得哪怕是一點點安慰，因此她們找到了我。
　　所有的癌癥患者幾乎都有自己的苦衷，都有各自流淚的理由。因此，我將癌癥稱為“因苦衷而啟動的疾病”。她也有充分的苦衷，她那時曾因有外遇的丈夫，有很長一段時間無法敞開心扉，她一邊講述著因丈夫而傷心不已的過去，一邊不斷流淚哭號。雖然在很久以前她就已經(jīng)原諒了丈夫，但在她的內(nèi)心深處，仍然充滿了憤怒、委屈和憎恨。她為了活下去，必須要真正地寬恕丈夫才行，如果不寬恕他的話，無異于自己選擇了死亡，重要的是她自己必須要活下去，活下去，將連同孩子爸爸的那份愛一起給孩子，讓孩子幸福地生活下去，即便是這樣，她最終還是沒能原諒丈夫，從而走向了死亡。
　　如果不能寬容的話，死亡就會來得更快些，因此，如果還殘留著憤怒和憎惡，就請快放開心胸去寬恕吧，同時，請讓淚水融化僵硬的靈魂吧。眼淚就像是從死亡通向生存基地的橋梁一般。美國E．W．斯克里普斯提出了這樣的忠告：“不要恨任何人，憎惡會使精神和神經(jīng)能量發(fā)生不必要的浪費。復(fù)仇會消磨大量能量，但卻使人一無所獲。”
　　請流下請求寬容的淚
　　在我的患者中，有不少人都是后知后覺型。年輕時意氣風(fēng)發(fā)之日，不知不覺地?zé)o視妻子、讓其受累，一旦患上大病回首人生時，就開始懊悔不已。這正是這類人的典型�！鞍�，我對妻子真的做錯了”、“我對妻子做了很多壞事��！”至少，他們恍然大悟的話，還是幸運(yùn)的，大多數(shù)人即使得了病也依然嗔怪和責(zé)備對方。
　　如果說誰需要請求寬容的話，就要以寬和的心接受所犯的錯誤，這對彼此都有益處，用積極的目光注視今天和未來，寬容和接納才是智慧的表現(xiàn)，總是將自己束縛在不幸的過去，就很難邁進(jìn)新的一步，被不幸的過去所牽絆而不用寬容去化解的話，就會獨自走進(jìn)不幸的深隧之中。不要想去審判自己的心靈患上疾病、甚至自己的肉身都有所損傷的人，審判不是我們應(yīng)做的事。
　　“我錯了，以前不懂事，請原諒我吧。”請努力地先說過這樣的話吧，如果應(yīng)該請求寬容，就請連一天都不要延滯或推遲，這是請求寬容的人為了活下去而提出的申請。不要削減或妨礙他生存的意志，當(dāng)有人請求寬容時，我們所能做的事只有接受寬容。
　　肯定和承認(rèn)，是很難從人的內(nèi)心順利地流露出來的，因為先歸罪于他人、推卸責(zé)任給他人，這是人的本性。肯定和承認(rèn)是上帝賜予之心。放下恐懼，想象著內(nèi)心深處流淚的樣子，寬容就會變得更簡單了。