精彩章節(jié)：
第一章
４．原諒人趨吉避兇的本能
季羨林說：“任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人�！�
“何謂天性，曰：趨利避害也�！比丝偸且�生存發(fā)展的。要生存發(fā)展，就必須與周圍的人進行交換，無論是通過付出工作時間而獲得傭金，還是付出金錢獲得居住條件的改善。但是在交換過程中難免有以一當十，以十當一的情況出現(xiàn)。不過對于此，是應該給予原諒的，因為這是天性。
對于人的這種天性，《菜根譚》說：“人情重復，世路曲折。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功�！币馑际�，人間世情重復無常，人生之路坎坷不平。在人生之路走不通的處所，要知道讓步一步的道理；在走得過去的處所，也一定要給予人家三分的方便。
一個和尚外出化緣，路過一個集市，突然看到兩個人在爭吵，于是和尚迎了上去。
原來是一個買布的人和賣布的人在吵架，買布人說：“三八二十三，你為何收我二十四錢？”
和尚上前勸架，說買布人錯了。買布人不服，拉和尚去找方丈評理，并說如果他錯了就把腦袋輸給和尚，和尚輸了就得把帽子給他。
方丈對和尚說：“哎，三八就是二十三啊！”那人得意地把和尚的帽子拿走了。
和尚不解，方丈說：“說你錯，只輸一頂帽子，說他錯，那可是一條人命��！”
耶魯大學生態(tài)學及進化生物學教授斯凱利和同事一起做了一個趨避反應實驗。
他們在實驗中發(fā)現(xiàn)，牛蛙蝌蚪能夠憑感應水中的化學物質，察覺其他同類感染一種專門寄生在消化道中的真菌。健康的蝌蚪一旦發(fā)現(xiàn)同胞中有感染真菌者，便立即游至患病同類三十厘米以外的地方，以免自家同遭厄運。
斯凱利說，人類知道某些被獵動物在嗅到大敵臨近時，會改變自身的顏色甚至形態(tài)，對動物界本身而言，對疾病作出趨避反應也是非常相似的本能。
人作為“萬物之靈”，同樣是趨利避害的。就像人餓了就要吃飯，渴了就要喝水，困了就要睡覺一樣。韓非子說：造車人造好了車，希望人富貴；工匠造好了棺材，希望人早死。這些并非表明造車人仁義而工匠狠毒，因為人不尊貴，車就買不出去；人不死，棺材就賣不出去，不是工匠感情憎惡誰，而是他的利益不同。醫(yī)生善于吮吸別人的傷口，吸出別人的毒血，不是和病人有血緣親情，而是有利可圖。
美國一位心理學家在一個海濱游泳場中做了一個實驗：故意安排不同的人假裝溺水，看有多少人能救助他們。在長達幾年的觀察中，他發(fā)現(xiàn)了一個耐人尋味的現(xiàn)象：當妙齡女子溺水時，累計有80人進行了救助，當孩子溺水時，有46人進行了救助，當老人溺水時，救助人員的數字下降到了32人。問及那些救妙齡女子的人為什么會做這個選擇時，他們毫不掩飾自己的觀點：救助她，她可能成為自己的另一半，而救老人或孩子什么也得不到。
人之所以為人，在于他們有選擇趨利的能力，不論是選擇好的或壞的東西，要點在人可以自行選擇。
張國燾任中央工家民主政府副主席期間，推行王明的左傾冒險主義。
在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。
到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。
隨后逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。
他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”
毛澤東沉思了一會兒說：“天要下雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。”
不久張國燾的妻子帶著孩子也到武漢去了，從此