別混淆理想和白日夢
　　在這個時代的青年，能夠把自己安排對了的很少。在這時代，有一個大的欺騙他，或耽誤他，容易讓他誤會，或不留心的一件事，就是把欲望當志氣。這樣地用功，自然不得其方。也許他很賣力，因為背后存?zhèn)�貪的心，不能不如此�？墒撬�這樣賣力氣，卻很不自然，很苦，且難以長進。雖有時也會起一個大的反動，覺得我這樣是干什么？甚或會完全不干，也許勉強干。但當自己勉強自己時，讀書做事均難入，無法全副精神放在事情上。甚且會自己搪塞自己。
　　越聰明的人，越容易有欲望，越不知應在哪個地方擱下那個心。心實在應該擱在當下的。可是聰明的人，老是擱不在當下，老往遠處跑，煩躁而不寧。所以沒有志氣的固不用說，就是自以為有志氣的，往往不是志氣而是欲望。仿佛他期望自己能有成就，要成功怎么個樣子。這樣不很好嗎？無奈在這里常藏著不合適的地方，自己不知道。自己越不寬松，越無能耐，病就越大。所以前人講學，志氣欲望之辨很嚴，必須不是從自己軀殼動念，而念頭真切，才是真志氣。張橫渠先生頗反對欲望，謂民胞物與之心，時刻不能離的。自西洋風氣進來，反對欲望的話沒人講，不似從前的嚴格；殊不知正在這些地方，是自己騙自己害自己。
　　—梁漱溟（思想家、哲學家、教育家、國學大師，曾任北京大學講師）
　　青春舞臺
　　一堂心理學課上，教授把一些身體情況基本相同的學生分成三組，進行不同方式的投籃技巧訓練：第一組學生堅持在20天內每天練習投籃，并把第一天和最后一天的投籃成績記錄下來，中間的練習不提任何要求，順其自然。第二組學生也記錄下第一天和第20天練習投籃的成績，但在此期間不再做任何投籃練習。第三組學生記錄下第一天的投籃成績，然后每天花20分鐘做想象中的
　　投籃。如果投籃不中時，他們便在想象中做出相應的糾正。
　　實驗結果令人吃驚：第二組的投籃進球率沒有絲毫長進；第一組的進球率增加了24％；第三組的進球率居然增加了26％！
　　與投籃實驗相近，英國的一些社會學家對上萬人的成功原因進行了調查，結果顯示：在決定一個人成為成功者的重要因素中，80％屬于個人的“態(tài)度”等主觀因素；只有7％屬于運氣、機遇、環(huán)境、時間、天賦、背景等所謂的客觀因素。正是在這個意義上，他們的調查結論是：成功主要是因為態(tài)度！
　　有什么樣的期望，就會有什么樣的念頭；有什么樣的念頭，就會有什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的行為；有什么樣的行為，就會有什么樣的結果。
　　有了念頭是行動的第一步，隨后要判斷這個念頭是自己的欲望，還是真正的志向。如果這個念頭只是一時的，那欲望的成分更大；如果這個念頭在你腦海中縈繞很久，讓你日思夜想，想起來就很開心，那也許就是你要為之努力的目標。
　　我國著名的微電子學家王陽元院士，現(xiàn)任北京大學微電子研究院院長和中國電子學會副理事長，早在上中學的時候，就給自己的人生確定了一個遠大的目標：要做未來的科學家。
　　志向遠大的王陽元從上小學起，就知道刻苦用功，各科學習成績年年都名列前茅。1947年，王陽元小學畢業(yè)，以寧波市鎮(zhèn)海區(qū)統(tǒng)考第一名的成績考上了省立寧波中學，從此開始了獨立的求學生活。
　　在上中學期間，他不僅養(yǎng)成了健康的生活和學習習慣，還樹立了要成為一個對祖國、對人民有貢獻的科學家的堅定目標。
　　一次語文課上，老師在班上朗讀了王陽元交上的一篇作文，題目是《未來的科學家——宇耕在成長》。內容是說一個叫宇耕的男孩，立志要成為一位原子物理學家，并一定會為此而努力學習，而“宇耕”正是王陽元當時給自己起的筆名，意思是一名宇宙的耕耘者。
　　一個十幾歲