本書對藝術(shù)公賞力命題首次作了全面而系統(tǒng)的闡述，指出當(dāng)前藝術(shù)分賞條件下尤需倡導(dǎo)藝術(shù)公賞力及公民藝術(shù)素養(yǎng)的提升，注重藝術(shù)公共性問題，接著對藝術(shù)公賞力傳統(tǒng)、藝術(shù)公賞力的重心位移、藝術(shù)公賞力的動力等問題作了歷時(shí)性論述，進(jìn)而就文化產(chǎn)業(yè)中的藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)媒介狀況、藝術(shù)公共領(lǐng)域、藝術(shù)辨識力、藝術(shù)公信度、藝術(shù)公賞質(zhì)、藝術(shù)品鑒力、藝術(shù)公共自由、中國藝術(shù)公心、藝術(shù)批評等問題作了共時(shí)性論述。全書最后得出的“人為中介，藝即心賞；分賞偏美，公賞中美；公心互融，美美異和；人順天地，三才分合”的結(jié)論，對把握當(dāng)代中國藝術(shù)生活應(yīng)具有顯著的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
《藝術(shù)公賞力:藝術(shù)公共性研究》：北京大學(xué)人文學(xué)科文庫·北大藝術(shù)學(xué)研究叢書，弘揚(yáng)北大藝術(shù)學(xué)科傳統(tǒng)，展現(xiàn)全新研究成果。
引 言 1
第一章 藝術(shù)公賞力概述 5
第一節(jié) 藝術(shù)公賞力問題的由來 6
第二節(jié) 通向公眾素養(yǎng)論范式的藝術(shù)理論 14
第三節(jié) 藝術(shù)公共性建構(gòu)與藝術(shù)公賞力 22
第四節(jié) 藝術(shù)公賞力概念 27
第二章 通向藝術(shù)公賞力的理論歷程
—以北京大學(xué)藝術(shù)理論家為例 35
第一節(jié) 公民“共享”與“文學(xué)革命”之間 37
第二節(jié) 無功利化的個(gè)體心靈自賞 43
第三節(jié) 重新功利化的“物的形象”論 57
第四節(jié) 再度無功利化的“審美意象”論 60
第五節(jié) “審美意象”論面對時(shí)代變遷 67
第六節(jié) 回看北京大學(xué)藝術(shù)理論學(xué)統(tǒng) 76
第七節(jié) 當(dāng)前路徑選擇與藝術(shù)公賞力問題 79
第三章 藝術(shù)公賞力的重心位移 89
第一節(jié) 藝術(shù)公賞力的發(fā)生與演變 90
第二節(jié) 世變藝變 92
第三節(jié) 以藝啟群 97
第四節(jié) 以藝為群 104
第五節(jié) 藝以群分 112
第六節(jié) 通向藝術(shù)公賞力之路 117
第四章 藝術(shù)公賞力的動力 121
第一節(jié) 藝術(shù)公賞力的動力機(jī)制 122
第二節(jié) 藝以新民說 123
第三節(jié) 藝以為人說 130
第四節(jié) 藝有公道說 136
第五節(jié) 藝術(shù)公賞力的深層動力源 143
第五章 文化產(chǎn)業(yè)中的藝術(shù)
—媒物互化及其后果 147
第一節(jié) 進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)中的藝術(shù) 149
第二節(jié) 藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系 153
第三節(jié) 藝術(shù)學(xué)視野中的文化產(chǎn)業(yè) 160
第四節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)中的藝術(shù)與生活交融態(tài):從藝術(shù)型文化
產(chǎn)業(yè)與擬藝術(shù)型文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系看 164
第五節(jié) 媒物互化的后果：藝生平面態(tài) 174
第六章 當(dāng)今藝術(shù)媒介狀況 187
第一節(jié) 全媒體時(shí)代及其藝術(shù)問題 188
第二節(jié) 通向全媒體時(shí)代的藝術(shù)歷程 193
第三節(jié) 全媒體時(shí)代藝術(shù)的特征 200
第四節(jié) 藝術(shù)分賞與藝術(shù)公賞力 208
第五節(jié) 藝術(shù)分賞背后的美學(xué)之爭 211
第六節(jié) 反思全媒體時(shí)代藝術(shù)狀況 225
第七章 藝術(shù)公共領(lǐng)域 233
第一節(jié) 公共領(lǐng)域理論的來由及桌子之喻 234
第二節(jié) 中國藝術(shù)公共領(lǐng)域的復(fù)蘇式構(gòu)建 239
第三節(jié) 藝術(shù)公共領(lǐng)域概念及其人學(xué)依據(jù) 247
第四節(jié) 藝術(shù)公共領(lǐng)域的存在要素 254
第五節(jié) 藝術(shù)公共領(lǐng)域的機(jī)制與實(shí)質(zhì) 263
第八章 藝術(shù)辨識力 269
第一節(jié) 公眾角色理論 270
第二節(jié) 藝術(shù)辨識力的含義與構(gòu)成 274
第三節(jié) 藝術(shù)辨識力的必要性及其方法 278
第四節(jié) 藝術(shù)辨識力的運(yùn)行原則 282
第五節(jié) 藝術(shù)辨識力與國民藝術(shù)素養(yǎng)建設(shè) 286
第九章 藝術(shù)公信度 289
第一節(jié) 藝術(shù)公信度先于藝術(shù)真誠度 290
第二節(jié) 從“代筆門”之爭看藝術(shù)公信度問題 293
第三節(jié) 藝術(shù)公信度之問題化的歷程 298
第四節(jié) 當(dāng)前藝術(shù)公信度問題生成的原因 299
第五節(jié) 中外信任研究的啟示 304
第六節(jié) 藝術(shù)公信度及其特征 308
第七節(jié) 藝術(shù)公信度的維度、耦合關(guān)系及檢驗(yàn) 311
第十章 藝術(shù)品鑒力 315
第一節(jié) 藝術(shù)品鑒力的導(dǎo)向更替 316
第二節(jié) 藝術(shù)品鑒力的構(gòu)成要素 323
第三節(jié) 藝術(shù)品鑒力的存在形態(tài) 337
第四節(jié) 藝術(shù)品鑒力的運(yùn)行層面 339
第五節(jié) 藝術(shù)品鑒力的運(yùn)行階段 344
第十一章 藝術(shù)公賞質(zhì) 347
第一節(jié) 藝術(shù)公賞力中的藝術(shù)公賞質(zhì)問題 348
第二節(jié) 中國古代對于藝術(shù)公賞質(zhì)相關(guān)問題的認(rèn)識 350
第三節(jié) 西方藝術(shù)類型觀及藝術(shù)品層面論 356
第四節(jié) 藝術(shù)公賞質(zhì)的社會關(guān)聯(lián)要素 359
第五節(jié) 藝術(shù)公賞質(zhì)的層面構(gòu)造 362
第六節(jié) 興味蘊(yùn)藉與公民藝術(shù)素養(yǎng) 367
第十二章 藝術(shù)公共自由 373
第一節(jié) 有關(guān)藝術(shù)自由的近期案例 374
第二節(jié) 自由與藝術(shù)自由 379
第三節(jié) 第三種藝術(shù)自由：藝術(shù)公共自由 384
第四節(jié) 藝術(shù)公共自由的含義和社會基礎(chǔ) 391
第五節(jié) 藝術(shù)公共自由的中國傳統(tǒng)資源 397
第六節(jié) 藝術(shù)公共自由的要素 402
第七節(jié) 藝術(shù)公共自由的途徑：人生境界層次論 404
第八節(jié) 藝術(shù)公共自由的核心：公心涵育 413
第九節(jié) 藝術(shù)公共自由的目標(biāo)：美美異和 419
第十三章 中國藝術(shù)公心 427
第一節(jié) 斯賓格勒：每種文化精神都有其“基本象征” 428
第二節(jié) 宗白華：中外比較中的中國藝術(shù)精神 435
第三節(jié) 方東美：“生命情調(diào)”的戲情比較模型 450
第四節(jié) 唐君毅：統(tǒng)合儒道的中國藝術(shù)精神 458
第五節(jié) 徐復(fù)觀：獨(dú)尊道家的中國藝術(shù)精神觀念 464
第六節(jié) 李澤厚：尋找“中國美學(xué)的精英和靈魂” 467
第七節(jié) 從中國藝術(shù)精神到中國藝術(shù)公心 474
第八節(jié) 中國藝術(shù)公心及其構(gòu)成要素 480
第九節(jié) 中國藝術(shù)公心的特征 488
第十四章 藝術(shù)公共性體驗(yàn)的當(dāng)代呈現(xiàn) 555
第一節(jié) 視聽覺公共性體驗(yàn) 557
第二節(jié) 言說公共性體驗(yàn) 621
第三節(jié) 心神公共性體驗(yàn) 652
第十五章 藝術(shù)批評 671
第一節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)批評三變 672
第二節(jié) 當(dāng)前藝術(shù)批評的三種形態(tài) 674
第三節(jié) 學(xué)術(shù)型批評的新課題 677
第四節(jié) 藝術(shù)批評家的學(xué)術(shù)自覺及學(xué)術(shù)個(gè)性 681
結(jié)語 693
后記 711
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