序言
怎樣理解“一分為二”和“合二而一”
列寧《哲學筆記》中的自然科學方法論問題
論事物發(fā)展的動力
論精神文明和物質(zhì)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展
馬克思的階級斗爭理論及其在我國現(xiàn)階段的發(fā)展
社會主義現(xiàn)行政策和共產(chǎn)主義思想
當代科學技術(shù)革命和社會科學研究的現(xiàn)代化
論歷史唯物主義和人道主義歷史觀的根本對立
當代科學技術(shù)革命對社會發(fā)展的影響
當代科學技術(shù)革命和思維方式現(xiàn)代化
歷史唯物主義基本范疇的研究應(yīng)概括當代社會生活的新現(xiàn)象
當代科學技術(shù)革命和歷史唯物主義新范疇研究
論社會和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律性
歷史唯物主義研究與現(xiàn)時代
論社會系統(tǒng)的特征
中國社會主義初級階段發(fā)展規(guī)律是哲學研究的迫切課題
論歷史唯物主義和現(xiàn)代系統(tǒng)科學社會系統(tǒng)論的結(jié)合
論社會信息的特點和作用
當代社會科學發(fā)展的方法論特征
論社會結(jié)構(gòu)的兩重性及其對改革開放的方法論意義
論解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的辯證法
論社會科學在現(xiàn)代化建設(shè)中的地位
論社會整體性
論文化產(chǎn)品的文化價值和交換價值
論市場經(jīng)濟和社會公益事業(yè)
當代科學技術(shù)革命與社會結(jié)構(gòu)的演變
建構(gòu)當代民族精神的方法論思考
論市場經(jīng)濟和道德建設(shè)
發(fā)展觀與精神文明建設(shè)
當代科學技術(shù)革命和馬克思主義哲學的發(fā)展
唯物史觀和市場經(jīng)濟體制
應(yīng)當重視經(jīng)濟倫理的研究
抓準精神文明建設(shè)的突破口
論經(jīng)濟倫理
論發(fā)展觀和文化建設(shè)
回顧展望，開創(chuàng)馬克思主義哲學研究的新局面
市場經(jīng)濟和企業(yè)倫理
論公益廣告的社會功能
論經(jīng)濟倫理的現(xiàn)實基礎(chǔ)和哲學基礎(chǔ)
論鄧小平理論的時代精神
論實踐觀和實踐標準
社會主義初級階段有中國特色社會主義的文化建設(shè)
關(guān)于繁榮和發(fā)展我國哲學社會科學的幾個問題
概括社會發(fā)展新特點，豐富唯物主義歷史觀
回答時代性問題是馬克思主義哲學在21世紀發(fā)展的根本途徑
論實踐觀在馬克思主義哲學中的地位
代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是中國共產(chǎn)黨先進性的根本體現(xiàn)
論恩格斯晚年對唯物史觀理論的新貢獻
論精神系統(tǒng)和精神文明建設(shè)
關(guān)于“馬克思的本體論思想及其當代意義”的幾點思考
馬克思主義哲學的當代形態(tài)
當代科技革命與馬克思社會形態(tài)理論
學習貫徹“三個代表”重要思想要堅持改造客觀世界和
改造主觀世界相結(jié)合
關(guān)于我國馬克思主義哲學研究狀況及若干理論問題的分析
繁榮發(fā)展哲學社會科學的必由之路
民主的悖論
論經(jīng)濟全球化提供的機遇和挑戰(zhàn)
唯物史觀：科學發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)
論科學發(fā)展觀的理論創(chuàng)新
論科學發(fā)展觀的基本要求及其現(xiàn)實根據(jù)
科學發(fā)展觀與和諧社會建設(shè)
論中國特色社會主義
馬克思主義的社會形態(tài)理論
關(guān)于馬克思主義哲學研究范式的爭鳴與反思
我國當前的發(fā)展特征與公共文化建設(shè)
破解當代發(fā)展之謎，構(gòu)建馬克思主義哲學新形態(tài)
附錄
回憶文章選
父母親墓碑文
悼念岳母邱學韓
師恩伴我行
中光在我心
嘉中散記
風雨歲月同窗情
打油詩選
同學情誼有感
互勉與自勉詩
入團十年有感
元旦有感
樂處戈壁斗狂風
除夕書懷
念奴嬌
黃山吟
路是人走出來的
同窗情誼
頌大學同學廬山聚會
茶頌
賀嘉嘉兩周歲
大學入學50年有感
觀美國大峽谷有感
新中國60華誕頌
曇花
聚會有感