《民法總論（第四版）》：
　　二、要式行為與不要式行為
　　以法律行為是否須依一定形式為標(biāo)準(zhǔn)，分為要式行為與不要式行為。要式行為，指其意思表示須依一定形式，或在意思表示之外尚須履行一定形式的法律行為。不要式行為，指無(wú)須依一定形式的法律行為。區(qū)別之意義在于，不要式行為，得自由為之；而要式行為，非依特定形式者，原則上為不成立。
　　所謂法律行為的形式，是指法律行為的意思表示所使用的方法。古代民法，法律行為以要式為必要。但近現(xiàn)代民法，確立意思自治為基本原則，當(dāng)然包括法律行為締結(jié)形式的自由。因此，法律行為原則上為不要式，意思表示之方法純由當(dāng)事人自由決定，是為法律行為形式自由之原則�；�于提示當(dāng)事人謹(jǐn)慎表意、減少證明成本、公示人的身份法上地位等目的，作為例外，法律限定某些法律行為必須履行一定形式，稱(chēng)為法定形式。我國(guó)現(xiàn)行法，財(cái)產(chǎn)行為以不要式為原則，要式為例外；身份行為則以要式為原則。法定形式包括：其一，書(shū)面形式（1）（《合同法》第10條第2款、第197、215、270條、第330條第3款、第342條第2款）；其二，書(shū)面形式之外的其他形式，如登記形式（《婚姻法》第7、24條，《收養(yǎng)法》第15條第1款），公證形式（《繼承法》第17條）。此外，當(dāng)事人約定須履行一定形式，稱(chēng)為約定形式o（2]
　　我國(guó)現(xiàn)行法，對(duì)法律行為未履行法定形式的后果，未設(shè)統(tǒng)一規(guī)定。其一，原則上不成立。按照《合同法》的規(guī)定，未履行法定形式的后果，原則上合同不成立。其例外，即在一方已經(jīng)履行主要義務(wù)的情形，視為合同成立（第36、37條），及在租賃合同未履行法定形式，視為不定期租賃（第215條）。依對(duì)《收養(yǎng)法》第15條的反對(duì)解釋?zhuān)�未履行登記形式的收養(yǎng)，不成立。其二，經(jīng)補(bǔ)正有效�！痘橐龇ā罚�2001年）第8條規(guī)定，未辦理結(jié)婚登記的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記。依最高人民法院《關(guān)于適用（中華人民共和國(guó)婚姻法）若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ㄒ唬�》�?條，男女雙方根據(jù)《婚姻法》第8條規(guī)定補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，婚姻關(guān)系的效力從雙方均符合《婚姻法》所規(guī)定的結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件時(shí)起算。
　　三、要物行為與不要物行為
　　以法律行為于意思表示之外是否需其他現(xiàn)實(shí)成分為標(biāo)準(zhǔn)，分為要物行為與不要物行為。要物行為，指于意思表示之外還須有現(xiàn)實(shí)成分如物之交付方能成立的法律行為。又稱(chēng)實(shí)踐行為。不要物行為，指僅依意思表示而成立的法律行為。又稱(chēng)諾成行為。區(qū)別之意義在于，要物行為在意思表示一致之外，還須標(biāo)的物的實(shí)際交付，合同才成立；而不要物行為僅依意思表示一致而成立。我國(guó)《合同法》上規(guī)定的合同，除保管合同屬于要物行為（《合同法》第367條）外，多為諾成行為。
　　四、生前行為與死因行為
　　以法律行為的效力發(fā)生于行為人生前或其死后為標(biāo)準(zhǔn)，分為生前行為與死因行為。生前行為，指其效力發(fā)生于行為人生前的法律行為。死因行為，指因行為人死亡而發(fā)生效力的法律行為。例如，贈(zèng)與合同為生前行為，遺贈(zèng)為死因行為。區(qū)別之意義在于，死因行為非于行為人死后不生效力，且因其在行為人死后生效，利害關(guān)系人間易生爭(zhēng)端，法律多設(shè)有特別規(guī)定，以確保行為人之真意得以貫徹。如《繼承法》第三章，對(duì)遺囑的形式、撤銷(xiāo)、變更及無(wú)效等，均設(shè)有強(qiáng)制性規(guī)定。死因行為，其生效取決于以將來(lái)必定發(fā)生的事實(shí)（行為人死亡），因此類(lèi)似于附期限的法律行為。二者的區(qū)別在于，后者系由當(dāng)事人約定，而死因行為則系法律規(guī)定。
　　五、財(cái)產(chǎn)行為與身份行為
　　以法律行為效果之種類(lèi)為標(biāo)準(zhǔn)，分為財(cái)產(chǎn)行為與身份行為。財(cái)產(chǎn)行為，指以發(fā)生財(cái)產(chǎn)上效果為目的的法律行為。身份行為，指以發(fā)生身份上效果為目的的法律行為。區(qū)別之意義在于，所生效果不同。
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