上編詩律教程
　　第一講詩律的形成〖=〗
　　詩歌屬于韻文，在其最初的發(fā)展階段，一般依據(jù)語音的自然節(jié)奏和口語的韻律而形成某種音樂性的效果。當(dāng)詩歌發(fā)展到高級階段時(shí)，人們總結(jié)了語音與詩歌形式相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)，形成了格律。格律是指詩詞關(guān)于對仗、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)律。唐宋詩人以詩法為律，體式風(fēng)格為格。這種詩歌，我們稱它為古典格律詩。中國古典格律詩的優(yōu)秀代表是唐代的近體詩，宋詞，元曲。我們現(xiàn)在所講的詩律是專指自唐代以來的近體詩的聲韻格律。凡是按照語音自然聲韻而隨意作的詩，我們稱為古體詩，有以下幾體：
　　(一)四言：例如古代《詩經(jīng)》的絕大部分作品，三國時(shí)曹操的《碣石篇》，唐代韓愈的《元和圣德詩》；
　　(二)五言：如杜甫的《佳人》，李白的《月下獨(dú)酌》；
　　(三)七言：如李白的《醉時(shí)歌》，杜甫的《丹青引》；
　　(四)雜言：如陳子昂的《登幽州臺歌》，李白的《蜀道難》《戰(zhàn)城南》。
　　唐代以前的古體詩用韻是以上古音系為準(zhǔn)，甚為自由；唐以后的則使用《唐韻》，篇幅的長短不限，并無什么通行的規(guī)則。例如東漢末年《古詩十九首》中的：
　　行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
　　道路阻且長，會面安可知?胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
　　相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。
　　思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
　　此詩十六句，共八韻，前四韻用平聲韻，后四韻用仄聲韻。“行行重行行”全句平聲，“歲月忽已晚”全句仄聲�！昂�馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”是對偶句，語意相對，但平仄不對�？梢姶嗽娮⒁饩涫降恼�齊，采用當(dāng)時(shí)的用韻。又如杜甫的《石壕吏》：
　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
　　吏呼一何怒，婦啼一何苦!聽婦前致詞：“三男鄴城戍。
　　一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!
　　室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
　　老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊�！�
　　夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
　　此詩共用十二韻，數(shù)次換韻，意盡而止，不拘篇幅。字聲平仄隨意，“天明登前途”全為平聲字，亦不講究對偶。這是唐人典型的古體詩。
　　唐代初年新興了一種格律詩，人們?yōu)榱藢⑺�與古體詩相區(qū)別而稱為“近體詩”。它主要包括五言律詩、五言絕句、七言律詩、七言絕句、五言排律和七言排律。中國的詩體到唐代已臻于完備。唐人稱格律詩為“近體”，表明他們認(rèn)為這種詩體起源于“近世”，而并非“古代”。近體詩的淵源可追溯到“永明體”。
　　南齊武帝蕭賾年號永明(483—493)，在位十一年。這時(shí)印度的佛教傳入中國已經(jīng)三百余年，南朝帝王對佛教采取保護(hù)政策，因而許多外國僧侶紛紛來到了中國。永明元年武帝在華林園設(shè)八關(guān)齋戒，很尊崇佛教。佛經(jīng)的東傳帶來了印度的音韻學(xué)，在中國傳入了音素知識，于是中國興起了音韻學(xué)，而且將它運(yùn)用于詩歌的創(chuàng)作。永明時(shí)代，南朝的文學(xué)繁榮。當(dāng)時(shí)的著名文人沈約著有《四聲譜》，周颙著有《四聲切韻》，它們都是早期的音韻學(xué)著作。此外還有詩人王融和謝朓等，他們能辨識聲韻，以漢語的平、上、去、入為四聲，在詩歌創(chuàng)作中運(yùn)用聲韻的規(guī)則，有“四聲八病”之說，一時(shí)成為風(fēng)尚。人們稱這種新變的講究聲韻的詩體為“永明體”。茲試舉兩例：
　　詠霧蕭繹
　　三晨生遠(yuǎn)霧，萬里暗城。
　　從風(fēng)疑細(xì)雨，映日似游塵。
　　乍若飛煙散，時(shí)如佳氣新。
　　不妨鳴樹鳥，時(shí)蔽摘花人。
　　舟中望月庾信
　　舟子夜離家，開舲望月華。
　　山明疑有雪，岸白不關(guān)沙。
　　天漢看珠蚌，星橋視桂花。
　　灰飛重暈闕，蓂落獨(dú)輪斜。
　　在以上兩詩里已經(jīng)運(yùn)用了音韻的抑與揚(yáng)、輕與重的關(guān)系，即平聲與仄聲的對應(yīng)，嚴(yán)守韻部，注意對偶。它們已具格律詩的雛形了。
　　中國格律詩發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)密的規(guī)律是在唐代初年。詩人元稹談到唐詩的發(fā)展過程說：“沈宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩�！�(《唐故檢校工部員外郎杜君墓志銘》)沈宋即初唐詩人沈佺期和宋之問。明代詩人王世貞說：“五言至沈、宋，始可稱律。律為音律、法律，天下無嚴(yán)于是者，知虛實(shí)平仄，不得任情而度，明矣�！�(《藝苑卮言》卷四)律詩——近體詩是到他們手里才定體的，例如：
　　雜詩沈佺期
　　聞道黃龍戍，頻年不解兵。
　　可憐閨里月，偏照漢家營。
　　少婦今春意，良人昨夜情。
　　誰能將旗鼓，一為取龍城。
　　題大庾嶺北驛宋之問
　　陽月南飛雁，傳聞至此回。
　　我行殊未已，何日復(fù)歸來?
　　江靜潮初落，林昏瘴不開。
　　明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。
　　唐人律詩是有規(guī)律可循的，概括起來，其格律包括四個(gè)要素，即每體詩有句式和句數(shù)的規(guī)定，每體分平起和仄起兩式，字聲分平仄，韻用平聲韻。格律詩與音韻學(xué)知識有密切的關(guān)系。凡是要學(xué)習(xí)詩律的讀者，必須具備基本的音韻學(xué)常識，否則是學(xué)不會詩律的。我們下文將特別強(qiáng)調(diào)詩律的聲韻標(biāo)準(zhǔn)。
　　［練習(xí)］
　　從《唐詩三百首》中自選喜愛的五言律詩四十首，熟讀達(dá)到能夠背誦的程度。
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