譯完《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，我就喜歡上了這本書，決意要好好向中文讀者推薦這本書。
　　首先，這是一本有趣的書。
　　本書的故事情節(jié)不無勉強(qiáng)之處，但總體說來安排合理，單憑故事的引人入勝，就足以吸引讀者一口氣讀完全書。
　　更為有趣的是本書的語言。馬克·吐溫的文字優(yōu)美，生動(dòng)，風(fēng)趣，流暢，讀起來是一種享受。譯文在多大程度上再現(xiàn)了原文的這些優(yōu)點(diǎn)，只能由讀者判斷。由于中英文本身的差異，兩種文本不可能對等。但譯者自忖，雖未能曲盡原文之妙，尚不至于使之失卻本來面目。僅僅從語言文字的角度看，本書就應(yīng)當(dāng)列入中小學(xué)生的必讀書目。
　　其次，這是一本富于教益的書。
　　對馬克·吐溫的介紹，幾乎必提“諷刺”二字。談起《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》一書，也眾口一詞，都說此書諷刺了當(dāng)時(shí)美國社會的虛偽、貪婪。在譯者看來，這完全是對此書的誤讀。馬克·吐溫稱此書為“a hymn to boyhood”，亦即對男孩的禮贊。此書的主旋律是對人性的歌頌，尤其是對良心的肯定和歌頌。湯姆和哈克出于對印第安人喬的害怕，發(fā)誓不去揭露真正的殺人兇手。但是，良心不認(rèn)可這樣的決定，所以他們兩人都寢食難安。湯姆為此在夢中經(jīng)歷激烈的思想斗爭，每晚都說夢話，以至于不得不假裝牙痛，把嘴用繃帶纏上。在這里，馬克·吐溫對人類良知的肯定，與康德所謂的“絕對命令”如出一轍。
　　在作為“壞孩子”典型的哈克身上，人類良知的光輝表現(xiàn)得同樣不容置疑。寡婦道格拉斯夫人在還不知道哈克救了自己一命的情況下，答應(yīng)照顧生病昏迷的哈克，書中寫到：“她說她對他一定會盡全力，因?yàn)�，不管他是好是壞，或者不好不壞，他都是上帝的，對上帝的任何東西都不可忽視。威爾士人說哈克有優(yōu)點(diǎn)，寡婦說：‘當(dāng)然有。那就是上帝的記號。上帝不會漏掉誰的。凡是他的造物，他都會在上面的某個(gè)地方留下記號。’”道格拉斯夫人是基督徒，她的話其實(shí)就是道生和尚的名言：“一闡提人皆有佛性�！�
　　甚至對真正的惡人印第安人喬，書中也不乏同情之詞。印第安人喬幼年受過不公正的待遇，因此才變成了惡魔。這是他的悲劇，更是人間的悲劇。在看到他的尸首的時(shí)候，“湯姆很感動(dòng)，因?yàn)橥ㄟ^親身經(jīng)歷，他知道這個(gè)倒霉蛋受過多大的罪”。作者在這里說，湯姆動(dòng)了惻隱之心。相信讀至此處，讀者也會動(dòng)惻隱之心，也體會到作者惻隱之心。
　　書中有沒有對虛偽、貪婪的諷刺？有。但不只是諷刺這么簡單。湯姆的頑皮，哈克的沒有家教，反映的正是人性的另一面�！�人心是善良賴以生存的沃土，同時(shí)也是丑惡發(fā)芽生根的所在。兒童之所以是天使，正是因?yàn)閻旱膬A向在兒童那里多以一些無害的小事表現(xiàn)出來，通常反而顯得可愛。如何培養(yǎng)兒童棄惡揚(yáng)善？在書中可以找到值得重視的答案。言語上的反復(fù)灌輸，通過儀式反復(fù)加強(qiáng)，都是不可或缺的手段。書中描寫了當(dāng)時(shí)美國鄉(xiāng)村濃厚的宗教氣氛，受其耳濡目染，即使是頑皮的小孩，睡覺前不禱告就內(nèi)心不安，在面臨重大危險(xiǎn)的關(guān)頭就會產(chǎn)生對地獄的畏懼，萌發(fā)改過自新的決心。成長需要自由，更需要對善良的執(zhí)著。書中描述了禮拜如何令人生厭，道德說教如何無聊，但是綜合起來看，作者絕對沒有否定這些活動(dòng)的作用。