本書(shū)于1999年修訂出版第二版以來(lái)已達(dá)六年。在這六年中，我國(guó)遵循依法治國(guó)的基本方略，進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)主義民主，健全了社會(huì)主義法制，在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的各項(xiàng)工作中，取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。在法學(xué)理論研究方面，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，提出了許多新觀點(diǎn)和新理論。為了適應(yīng)教學(xué)的需要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想作

《中國(guó)傳統(tǒng)法學(xué)述論：基于國(guó)學(xué)視角》按照國(guó)學(xué)的思路將傳統(tǒng)法學(xué)劈劃為禮法學(xué)、刑名學(xué)、律學(xué)、唐律學(xué)、刑幕學(xué)、宋（慈）學(xué)、沈（家本）學(xué)七大類，七篇之前特冠以“中華法系學(xué)”以綜羅之，書(shū)后附“簡(jiǎn)牘學(xué)”以伸延之。各篇先論其立學(xué)之根據(jù)，再明該學(xué)之內(nèi)涵、外延及研究對(duì)象，然后詳述其學(xué)沿革，介紹各時(shí)期主要學(xué)術(shù)成就，尤其對(duì)于近二十多年來(lái)的國(guó)內(nèi)

《珞珈法學(xué)論壇（第4卷）》主要內(nèi)容包括：論憲法之主權(quán)在民原則、憲法之道，中庸之道、加拿大法理學(xué)述評(píng) 本書(shū)分為“法學(xué)專論”、“比較法研究”和“博士論文精選”三個(gè)部分。收入“論憲法之主權(quán)在民原則”、“憲法之道,中庸之道”等論文19篇。

《良法論》系教育部社科規(guī)劃項(xiàng)目的最終成果。全書(shū)介紹了古今中外學(xué)者關(guān)于良法及其標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題的論述，并具體討論了良法的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、形成標(biāo)準(zhǔn)、程序標(biāo)準(zhǔn)以及中國(guó)法治進(jìn)程中的良法及法的良性化問(wèn)題。認(rèn)為價(jià)值合理性是良法的核心要素，規(guī)范合理性是良法的形成表征，程序正當(dāng)性是良法的運(yùn)行保障。 良法，不僅是法學(xué)理論中經(jīng)久衰的重大主題，而且也

人權(quán)法學(xué)

本書(shū)作者以《精神現(xiàn)象學(xué)》為研究文本，在上篇通過(guò)對(duì)于法國(guó)思想家科耶夫《現(xiàn)象學(xué)》解讀的批判性考察，梳理出一條黑格爾政治與法律思想與英美古典自由主義相互關(guān)聯(lián)的路徑；下篇重點(diǎn)探討了人類意識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)以及不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，提出了有關(guān)時(shí)間與歷史主體性的理論。

法律不是孤立的，它是社會(huì)的一種現(xiàn)象。因此要把它放到社會(huì)發(fā)展的大背景下來(lái)加以研究，并要關(guān)注法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的效用，這是法律社會(huì)學(xué)的理論要求。以這樣的觀點(diǎn)去考察中國(guó)法治社會(huì)建設(shè)與法律社會(huì)學(xué)的學(xué)科關(guān)系，可以說(shuō)法律社會(huì)學(xué)在中國(guó)的興起是時(shí)代的一種呼喚。當(dāng)代中國(guó)法治之路，必須與中國(guó)改革開(kāi)放的歷史主題相聯(lián)系。法治建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，

該教材介紹了世界上各個(gè)歷史時(shí)期、各種不同類型的具有典型意義的法律制度產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史過(guò)程，闡釋了其立法和司法中呈現(xiàn)出的特點(diǎn)與規(guī)律等。

《北大法學(xué)百科全書(shū)：民法學(xué)·商法學(xué)》民法學(xué)部分包括：民法學(xué)，民法，民法的淵源，民法的適用范圍，民法的基本原則，民事法律關(guān)系，自然人，法人，非法人組織，民事權(quán)利客體，民事法律行為，代理，訴訟時(shí)效，期限，物權(quán)，物權(quán)的效力，物權(quán)的類型，物權(quán)的變動(dòng)，所有權(quán)，共有，有益物權(quán)，擔(dān)保物權(quán)，占有，債權(quán)，債的履行，債的保全，債的移轉(zhuǎn)，債

本書(shū)回顧了自殷周至清末中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的發(fā)展演變的全過(guò)程，闡述了中國(guó)法律近代化變革以來(lái)中國(guó)法律思想的巨變等各方面的內(nèi)容。