本書包括“儒家血緣親情與人倫之愛的現(xiàn)代反思”、“也論儒家倫理道德的本原根據(jù)”、“認(rèn)識與存在”、“荊公新學(xué)與道家思想”等多篇論文。

本書包括人、自然、社會；生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、社會形態(tài)；階級斗爭在社會歷史發(fā)展中的作用；社會意識形成與發(fā)展的規(guī)律等九章。

做事做到位的九大絕學(xué)

這本論文集是圍繞一個(gè)主題展開的，那就是：把哲學(xué)作為一門科學(xué)來建設(shè)。書中收錄了作者自改革開放以來關(guān)于這一主題而寫的相關(guān)文章，意在強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性。哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)實(shí)際上是建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)。20世紀(jì)80年代，由于“雙百方針”的貫徹，哲學(xué)學(xué)科建設(shè)即已擺到哲學(xué)界的首位，但其中有些觀點(diǎn)的流行并不利于新形態(tài)的構(gòu)

人生問題、道德問題不能簡化成為純理論問題，而必須通過人自身的實(shí)踐體驗(yàn)才能建立起真實(shí)的信念，由此而發(fā)出的理論反思，才不致化成空言和偏離生命之正道�！度松�三書》正是當(dāng)代中國哲學(xué)巨匠唐君毅先生在這一進(jìn)路下的杰出作品，《三書》結(jié)集了三部唐先生人生實(shí)踐與道德體驗(yàn)的代表著作。 第一部《人生之體驗(yàn)》，唐先生由現(xiàn)實(shí)心

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)（上下）》是按專題摘編、真實(shí)記錄李瑞環(huán)同志學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的論著。 《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)（上下）》一書按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本邏輯順序，結(jié)合作者本人學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的實(shí)際，提煉概括出十個(gè)觀點(diǎn)，構(gòu)成《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)（上下）》主體的十個(gè)部分。一、從客觀實(shí)際出發(fā)

這本書分“一般問題、中西思想、當(dāng)代問題、思想經(jīng)驗(yàn)”四編�！兑话銌栴}》是他用此新哲學(xué)方法對哲學(xué)、美學(xué)與文學(xué)基本問題的思考，具體有對身體、語言、游戲、愛與愛美的研究�！吨形魉枷搿凡粡�(qiáng)調(diào)中西思想的同與異，而是旨在確立它的邊界。既不找同，也不找異，而是尋找邊界，亦即尋找中國思想新的起點(diǎn)。這部分既有對馬克思、尼采、海德格爾的研究

本書是普通高等教育十五國家級規(guī)劃教材，它為適應(yīng)新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的需要，精心摘選馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作并加以編排而成，每篇原著前有簡明扼要的導(dǎo)讀文章。全書共分上下兩卷，本書為下卷，系統(tǒng)介紹馬克思主義哲學(xué)在中國的傳播、發(fā)展及其理論成果。全書編選的特色是與時(shí)俱進(jìn)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，充分密切聯(lián)系中國特色社會主義的實(shí)踐

本書是普通高等教育十五國家級規(guī)劃教材，它為適應(yīng)新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的需要，精心摘選馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作并加以編排而成，每篇原著前有簡明扼要的導(dǎo)讀文章。全書共分上下兩卷，本書為上卷，系統(tǒng)介紹馬克思主義哲學(xué)在西方和蘇聯(lián)的發(fā)展及其理論成果。全書編選的特色是與時(shí)俱進(jìn)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，充分密切聯(lián)系中國特色社會主義的實(shí)踐

本書為“北京市高等教育精品教材”，作者依據(jù)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)體系及認(rèn)知心理學(xué)和教育心理學(xué)規(guī)律，力圖站在當(dāng)代實(shí)踐和科學(xué)的基礎(chǔ)上，闡釋馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，包括哲學(xué)及其歷史演變、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立及其基本特征、物質(zhì)與世界、實(shí)踐與世界、社會與實(shí)踐、個(gè)人與社會、聯(lián)系與發(fā)展、社會發(fā)展的過程及其特殊性、辯證思維的方法及其特