誰(shuí)說(shuō)歷史是枯燥的數(shù)字，呆板的敘述，老學(xué)究式的照本宣科？這里有一份神奇的報(bào)紙，它會(huì)帶你穿越到歷史的現(xiàn)場(chǎng)，親身感受當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和喜怒哀樂(lè)。《中國(guó)歷史報(bào)》每個(gè)朝代都有一份，編輯、記者既有王侯將相、文化名流又有平頭百姓、販夫走卒，所有材料均來(lái)自diyi現(xiàn)場(chǎng)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、百姓生活等方方面面，而且表

誰(shuí)說(shuō)歷史是枯燥的數(shù)字，呆板的敘述，老學(xué)究式的照本宣科？這里有一份神奇的報(bào)紙，它會(huì)帶你穿越到歷史的現(xiàn)場(chǎng)，親身感受當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和喜怒哀樂(lè)�！吨袊�(guó)歷史報(bào)》每個(gè)朝代都有一份，編輯、記者既有王侯將相、文化名流又有平頭百姓、販夫走卒，所有材料均來(lái)自diyi現(xiàn)場(chǎng)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、百姓生活等方方面面，而且表

誰(shuí)說(shuō)歷史是枯燥的數(shù)字，呆板的敘述，老學(xué)究式的照本宣科？這里有一份神奇的報(bào)紙，它會(huì)帶你穿越到歷史的現(xiàn)場(chǎng)，親身感受當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和喜怒哀樂(lè)�！吨袊�(guó)歷史報(bào)》每個(gè)朝代都有一份，編輯、記者既有王侯將相、文化名流又有平頭百姓、販夫走卒，所有材料均來(lái)自diyi現(xiàn)場(chǎng)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、百姓生活等方方面面，而且表

本書(shū)分為司馬睿建立東晉王朝，司馬紹，幼主司馬衍，司馬岳、司馬聃登基，桓溫掌權(quán)，東晉滅亡，東晉皇帝世襲表七部分，記述了東晉時(shí)期的建立至衰敗，每篇文章后均有閱讀小貼士補(bǔ)充理解。

本書(shū)分別從“明大德”“守公德”“嚴(yán)私德”三個(gè)方面闡釋傳統(tǒng)文化中的執(zhí)政智慧。其中“明大德”說(shuō)的是傳統(tǒng)的理想和價(jià)值觀(guān)，以及追求理想和價(jià)值所需要的精神和信念；“守公德”說(shuō)的是執(zhí)政為民的宗旨及治國(guó)理念；“嚴(yán)私德”說(shuō)的是廉潔自律、齊家交友的操守，以及為人處世的道德品質(zhì)。

本書(shū)介紹了北京市通州區(qū)對(duì)傳統(tǒng)文化課堂與課程在理論與實(shí)踐方面的探索與研究。理論篇包括：國(guó)學(xué)啟蒙教育概論、指導(dǎo)思想、基本原則、培養(yǎng)目標(biāo)、四維課程體系、教學(xué)模式構(gòu)建、誦讀原則、評(píng)價(jià)體系；實(shí)踐篇包括：課題研究實(shí)踐、文化管理實(shí)踐、課堂教學(xué)實(shí)踐、運(yùn)河文化研學(xué)實(shí)踐、社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)踐行社團(tuán)實(shí)踐共五條主線(xiàn)。

本書(shū)分前編、后編、續(xù)編三部分。前編圍繞中國(guó)歷史發(fā)展的基本特征和演進(jìn)脈絡(luò)，進(jìn)行縱橫交錯(cuò)的專(zhuān)題探討；后編意在回顧和反思“通史”撰寫(xiě)的百年經(jīng)歷；續(xù)編收入初版后十年所寫(xiě)相關(guān)文章等。

本書(shū)是“荊楚文庫(kù)”之一種，由馮天瑜先生整理馮永軒先生1949年前的學(xué)術(shù)著述。由《馮永軒文存》增至《馮永軒集》，共70萬(wàn)言，可概見(jiàn)馮永軒著述生涯大貌。本書(shū)涵蓋西北史地論叢，新疆往返日記，商周史，宗周、成周與西周、東周，略論封建制度與井田制度等內(nèi)容。

“系統(tǒng)可靠性與安全性”是交通工程專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)課之一�，F(xiàn)代交通的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，而交通的快速發(fā)展更離不開(kāi)基礎(chǔ)學(xué)科的大力推動(dòng)。所以，掌握系統(tǒng)可靠性與安全性的基本知識(shí)已經(jīng)成為交通工程專(zhuān)業(yè)的學(xué)生及從業(yè)工作者所必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)。本書(shū)從兩個(gè)方面解讀系統(tǒng)可靠性與安全性：一方面，“知其然，知其所以然”：在界定可靠性的

本書(shū)以現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，較為全面地分析了中國(guó)經(jīng)典文化與大學(xué)生思想政治教育工作的相關(guān)問(wèn)題。具體而言，本書(shū)首先分析了中國(guó)經(jīng)典文化與大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)理論。其次，本書(shū)對(duì)中國(guó)經(jīng)典文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，中國(guó)經(jīng)典文化與大學(xué)生思想政治教育融合的現(xiàn)狀，如何在大學(xué)生思想政治教育中構(gòu)建經(jīng)典文化