本書是叢書第五本，從趙匡胤陳橋兵變，開國建宋講起，到元末農(nóng)民起義為止，包括杯酒釋兵權(quán)、李后主**、楊家將抗遼、包拯鐵面無私、畢昇發(fā)明活字印刷、岳飛抗金、一代天驕成吉思汗、馬可波羅游中國、紅巾軍起義等25個中國宋元時期的歷史故事。

《注音版上下五千年》共分六本，《注音版上下五千年·隋唐》是《注音版上下五千年》這套書的第四本。全稿用講故事的形式，從隋文帝建隋、隋煬帝修運(yùn)河講起，一直講到唐朝建立和大唐王朝的興衰變遷，展示了這段歷史中的大事。整部書稿文筆流暢，通俗易懂，適合小學(xué)低年級讀者。

《注音版上下五千年》共分六本，《注音版上下五千年·先秦》是《注音版上下五千年》這套書的**本。全稿用講故事的形式，從先秦姜尚釣魚、武王伐紂講起，一直講到戰(zhàn)國末年荊軻刺秦王，展示了這段歷史中的大事。整部書稿文筆流暢，通俗易懂，適合小學(xué)低年級讀者。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是中華很好傳統(tǒng)文化在當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的典范�！掇D(zhuǎn)化與發(fā)展：走進(jìn)新時代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》著力研究闡發(fā)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展在堅持和發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢全局中的價值意

本書是戴逸先生的史論文章結(jié)集，收錄了《實(shí)事求是地評價歷史人物》《清史稿的纂修及其缺陷》《治史四要素》等六十余篇文章，都是戴逸先生多年史學(xué)研究中所做的對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等的評論，內(nèi)容涉及對歷史人物的評價方法、史書的編纂、治學(xué)方法、對一些檔案資料的運(yùn)用等等。

教育部制定的大學(xué)各專業(yè)人才的培養(yǎng)要求均強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有廣博的文化與科學(xué)知識，可以說，大學(xué)教育肩負(fù)著文化傳承的歷史使命。這就要求我們培養(yǎng)的人才必須具有社會責(zé)任感，能夠承擔(dān)文化傳承的歷史使命。當(dāng)前，大學(xué)人才培養(yǎng)存在文化傳承的歷史使命與傳統(tǒng)文化缺失的嚴(yán)重矛盾。這種傳統(tǒng)文化的缺失主要表現(xiàn)在：一是對傳統(tǒng)文化知識感到陌生、不了解。例如

該書是呂思勉先生在歷年教學(xué)講稿和史學(xué)研究的基礎(chǔ)上完成的。內(nèi)容框架由緒論和五個篇章構(gòu)成，在每一篇里又分若干章節(jié)，詳細(xì)敘述了從遠(yuǎn)古時代到1922年華盛頓會議期間的中國歷史，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的內(nèi)容。有名史學(xué)家顧頡剛曾高度評價本書說：以豐富的史識和流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開一新紀(jì)元。

《中國文化要義》從集團(tuán)（集體）生活的角度對比了中國人和西方人不同的文化傳統(tǒng)和生活方式，進(jìn)而提出了中國社會是倫理本位社會的重要論斷，并根據(jù)對中國宗教的深入考察，指出以倫理組織社會，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國社會改造的出路。作者還考察了中國社會的基本結(jié)構(gòu)，既批判了中國文化的病詬，也揭示了中國民族精神的要旨。 書中充滿著問題意識。每個人從

《講給大家的中國歷史》系列（全13冊）考察了中國從新石器時代到清王朝結(jié)束數(shù)千年的歷史軌跡，充分運(yùn)用近百年歷史學(xué)和考古學(xué)的豐碩成果，以廣泛的社會結(jié)構(gòu)、社會思潮、文學(xué)藝術(shù)、百姓生活為切入點(diǎn)，將那些被擱置在學(xué)術(shù)象牙塔的新知識、新方法一一呈現(xiàn)給普通讀者。 在系列第2冊《文明的基因》中，你會看到： 中國之所以為中國，一個重要

《講給大家的中國歷史》系列（全13冊）考察了中國從新石器時代到清王朝結(jié)束數(shù)千年的歷史軌跡，充分運(yùn)用近百年歷史學(xué)和考古學(xué)的豐碩成果，以廣泛的社會結(jié)構(gòu)、社會思潮、文學(xué)藝術(shù)、百姓生活為切入點(diǎn)，將那些被擱置在學(xué)術(shù)象牙塔的新知識、新方法一一呈現(xiàn)給普通讀者。 在系列第3冊《從列國到帝國》中，你會看到： 春秋時代自殺行為很普遍，