本書是國內(nèi)正式出版的一本巴刻的著作。在我們所處的文化中，軟弱是我們千方百計(jì)要隱藏和否認(rèn)的，甚至是可恥的。然而對于基督徒，軟弱卻是通往生命之道。智慧的人生導(dǎo)師巴刻在本書中結(jié)合圣經(jīng)的真理和自己的經(jīng)歷，讓我們看到，人唯有認(rèn)識和接納自己的軟弱，并倚靠上帝的大能，才能成為真正剛強(qiáng)的人。在這里，你會找到一條從灰心失望走向自由喜樂的
不知不覺，我們開始感嘆時(shí)光流逝，容顏老去......
l《中國青年報(bào)》欄目“青春熱線”精品文選；l26組實(shí)習(xí)案例加26篇專家點(diǎn)評，將實(shí)習(xí)中的典型問題一網(wǎng)打盡；l全球職業(yè)規(guī)劃師、心理顧問為你的實(shí)習(xí)把脈、為你的入職護(hù)航，具體問題各個(gè)擊破；l每章附短小精悍的實(shí)習(xí)備忘錄，方便好記，助你快速掌握職場技巧、邊學(xué)邊用。
拖延成性的人往往會貪圖當(dāng)下的安逸，殊不知，工作、理想、成功、事業(yè)乃至生命都會喪失于其中。所以，告別拖延癥，提升執(zhí)行力必須成為我們基本的素養(yǎng)，馬上行動(dòng)更是我們成功的保證。因?yàn)闆]有誰可以不勞而獲，只有趕走體內(nèi)的惰性，才會通過行動(dòng)獲得自己想要的結(jié)果。 拖延癥其實(shí)并非是嚴(yán)格意義上的疾病，但是它卻是執(zhí)行力的罪魁禍?zhǔn)�。造成拖延�?/p>
人生中有很多艱難困苦，這往往是人生很大的障礙，很多人為此在等待老天開眼，希望能得到他人的援助，可是，更多人在這種等待中垂垂老矣，一事無成。一個(gè)人有什么樣的付出，他的人生才會有什么樣的收獲。人地位的高低，身份的尊卑，乃至事業(yè)的成敗，往往源于他自身努力的程度。成功靠自己，自己的事必須自己做�！断嘈抛约海耗惚茸约合氲母赂摇�
“等過完這個(gè)周末我就努力學(xué)習(xí)�！� “從明天我就開始運(yùn)動(dòng)。” “等下星期我們就找時(shí)間出去走走�！� “等我有錢了我就帶爸媽出國旅游�！� “等我買房了我就向她求婚�！� …… 等、等、等……似乎我們所有的時(shí)間，都用在了等待上。人人都愿意犧牲現(xiàn)在寶貴的時(shí)間，來換取毫不可知的未來。因?yàn)檎钤诿篮们啻簳r(shí)光里的我們總是覺得
《阿德勒論靈魂與情感》是一本精華絕世，字字珠璣，常識與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶。 思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻(xiàn)與恩典。 心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。 這部書籍，不僅涵蓋了人類具智慧的語言，同時(shí)也是人們立身處世的準(zhǔn)則：雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被
《弗洛伊德論自我意識》本著通俗易懂、短小精練、哲理性強(qiáng)、寓意深刻的原則，從弗洛伊德早中晚三個(gè)時(shí)期的主要作品中編譯了42個(gè)經(jīng)典名篇而成，并參考了一些英譯本，內(nèi)容涵蓋：自我和本我、意識與潛意識、暗示與力比多、夢的解析、依賴關(guān)系等方面。全書內(nèi)容豐富、通俗易懂，對讀者了解和理解弗洛伊德理論將會有很大幫助。
《叔本華論人生得失》一書所選的諸篇文章，即根據(jù)亞瑟·叔本華思想中具代表性的作品編譯而成，并參考了霍林道爾所選譯的叔本華論文集的英譯本，把有關(guān)自然科學(xué)方面已過時(shí)的觀念，以及罵黑格爾的內(nèi)容刪去或節(jié)選。相信《叔本華論人生得失》對于讀者了解叔本華的思想和提高人們的理論水平，會有所幫助。后尚須說明的是，由于時(shí)代的局限和叔本華個(gè)人
卡爾·波普爾是批判理性主義的創(chuàng)始人。他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)觀察必須以一定理論為指導(dǎo)，但理論本身又是可證偽的，因此應(yīng)對之采取批判的態(tài)度�！恫ㄆ諣栒撻_放社會與極權(quán)》是一部政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)的批判性導(dǎo)言，也是對某些社會重建原則的審查。其目的和研究方法在《引言》中得到陳述。即使是回溯既往之處，書中的問題也是我們自己時(shí)代的問題；而我也竭盡所
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