《一千零一夜》又名《天方夜譚》，阿拉伯民間故事集。故事內(nèi)容包括神話(huà)傳說(shuō)、寓言童話(huà)、婚姻愛(ài)情、航海冒險(xiǎn)、宮廷趣聞和名人軼事等，故事中的人物有天仙精怪，國(guó)王大臣，富商巨賈，庶民百姓，三教九流，應(yīng)有盡有。這些故事和人物形象相互交織，組成了中世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)社會(huì)生活的復(fù)雜畫(huà)面，是研究阿拉伯和東方歷史、文化、宗教、民俗等的珍貴資料
《泰戈?duì)栐?shī)選》是印度詩(shī)人、作家泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩(shī)集，主要來(lái)源于泰戈?duì)栐?903年出版的孟加拉文詩(shī)集《兒童集》，也有的是用英文直接創(chuàng)作的。在《新月集》中，詩(shī)人書(shū)寫(xiě)孩子純凈的心靈，也描寫(xiě)孩子和母親的感情。他知道慈母心中小小一角就可以容納無(wú)窮的歡樂(lè)，被母親逮住了緊抱在她慈愛(ài)的雙臂里，遠(yuǎn)比自由甜蜜。在詩(shī)人的筆下，詩(shī)中的母親帶有一種
《山之四季》是唯美主義作家高村光太郎隨筆集代表作，他隱居山林七年，用十六篇隨筆記錄下這段質(zhì)樸寧?kù)o的日子。 一下雪，我就迫不及待地跑出門(mén)外，滿(mǎn)頭滿(mǎn)身披著白雪，其樂(lè)無(wú)窮。我小屋的周?chē)鷽](méi)有其他人家，只有森林、原野和田地。獨(dú)坐小屋，由于落雪不似下雨，沒(méi)有聲音，感覺(jué)世界寧?kù)o岑寂。 經(jīng)歷一番人生起伏后，他選擇在大自然中滌蕩心靈，積
《潮騷》是三島由紀(jì)夫作品序列中，罕見(jiàn)的田園牧歌式作品。曾入選日本文部省指定中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，獲1954年新潮文學(xué)獎(jiǎng)。書(shū)中的歌島猶如世外桃源，18歲的漁民新治在海灘上偶遇少女初江，此后的邂逅中，兩人逐漸相愛(ài)，但始終沒(méi)有超越道德規(guī)范。三島由紀(jì)夫在這部小說(shuō)里融匯了古希臘式的美學(xué)，人們之間的情感自然質(zhì)樸，海潮的喧騷象征著原始之美
《假面的告白》是三島由紀(jì)夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作，在很大程度上被視為他的自傳性作品。書(shū)名含義為只有戴上假面，才有勇氣說(shuō)出的話(huà)。我被同學(xué)近江吸引，這位叛逆、特立獨(dú)行的少年令我著迷。我嘗試接觸異性，與同學(xué)的妹妹園子相愛(ài)，因?yàn)槲抑溃阂蔀橐粋�(gè)完整的人，就必須愛(ài)著一個(gè)人。我戴著一個(gè)假面，小心而惶恐地與這個(gè)世界相處。三島由紀(jì)夫說(shuō)自己
這是一套故事生動(dòng)有趣，畫(huà)風(fēng)清新唯美的繪本書(shū)。通過(guò)富有想象力、引人入勝、言近旨遠(yuǎn)的童話(huà)故事，讓小讀者深受啟迪，懂得為人處世的道理，收獲正能量，同時(shí)提高文學(xué)素養(yǎng)。全套書(shū)裝幀精美，能極大地提升小讀者的閱讀興趣，培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力和語(yǔ)言表達(dá)能力等，還能讓他們體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣。這套繪本由優(yōu)秀的作家、插畫(huà)家精心創(chuàng)作，可以幫助兒童了
田原秀樹(shù)即將迎來(lái)女兒的誕生，信心滿(mǎn)滿(mǎn)地準(zhǔn)備開(kāi)始甜蜜而繁忙的育兒生活。某日忽有匿名的奇異訪(fǎng)客到工作處拜訪(fǎng)，訪(fǎng)客不但知道他從未告訴別人的女兒名字，更使向他轉(zhuǎn)達(dá)消息的同事受傷入院、憔悴而死。此后秀樹(shù)開(kāi)始接到可疑的電話(huà)和郵件。這一連串怪事，令他回憶起幼年時(shí)在鄉(xiāng)間的外公外婆家所遭遇的魄魕魔來(lái)訪(fǎng)。 為了保護(hù)心愛(ài)的家人，秀樹(shù)通過(guò)作家
水俁病是由于工業(yè)廢水排放污染造成的公害病，因1956年發(fā)生于日本熊本水俁市而得名。作為日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的負(fù)面遺產(chǎn)，水俁事件戳破了為了經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)而忽視社會(huì)福祉的時(shí)代弊病。而在1990年，日本負(fù)責(zé)調(diào)解水俁事件的官員山內(nèi)豐德，忽然自殺身亡。山內(nèi)的自殺引發(fā)媒體嘩然，1991年，28歲的導(dǎo)演是枝裕和，因執(zhí)導(dǎo)《可是…&
細(xì)胞所追求的美味是將生命帶往更好的方向。我認(rèn)為終極的美味是讓細(xì)胞開(kāi)心的食物。 生命與味覺(jué)之間的關(guān)系想切也切不斷，然而今日放眼望去，環(huán)境污染讓我們漸漸失去安心的食材，料理也都追求簡(jiǎn)便快速，人們已遺忘吃的本質(zhì)，更不知該如何才能活得更好。憂(yōu)心忡忡的作者為世人提出五項(xiàng)指標(biāo):敬畏之心感應(yīng)力直覺(jué)力應(yīng)變、反應(yīng)能力溫柔之心期望能為后人
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