如果世界上有一個(gè)國家既很幸運(yùn)地避開了封建專制又很幸運(yùn)地避開了獨(dú)裁統(tǒng)治的話，這個(gè)國家是美國；如果世界上有一個(gè)國家沒有通過革命和流血就得到了別人通過革命和流血才能得到——甚至通過革命和流血都不曾得到的成果，并且一直保存至今的話，這個(gè)國家還是美國。美國強(qiáng)大的不是其經(jīng)濟(jì)、軍事，也不是其科學(xué)和文化，而是其政治。唯有其以公民廣泛享

《美國行政改革研究（修訂本）》內(nèi)容的研究以20世紀(jì)80年代初以來的美國行政改革為研究對(duì)象，以點(diǎn)帶面地透視當(dāng)代西方行政改革的實(shí)踐取向及其內(nèi)在規(guī)律，并試圖對(duì)中國行政改革提供某些啟示與借鑒�！睹绹�行政改革研究（修訂本）》采用了先實(shí)證描述后規(guī)范分析、從具體到抽象、先分后總的研究方法，并以制度分析為本文的研究框架。通過研究發(fā)現(xiàn)：

第一部分，“美國警察的基礎(chǔ)知識(shí)”向讀者介紹了美國警務(wù)，解釋了美國警察的任務(wù)、警察工作的一些事實(shí)以及影響警務(wù)形成的因素，還追溯了首所現(xiàn)代警察局的建立，并且當(dāng)今美國警務(wù)仍能看到其縮影。本部分以討論當(dāng)代司法體系的特點(diǎn)作為結(jié)束，還包括一部分探討國土安全局的內(nèi)容。 第二部分，“警察與組織”討論了警察組織的特點(diǎn)，

20世紀(jì)80年代，在后結(jié)構(gòu)主義背景下出現(xiàn)的話語理論給人們思考公共行政的合法性問題提供了有力的方法論工具。根據(jù)話語理論，公共行政的合法性問題是人們對(duì)公共行政的一種談?wù)摲绞�，是人們�(cè)谝欢ǖ睦碚撆c社會(huì)語境中對(duì)公共行政的一種意識(shí)形態(tài)表達(dá)，但同時(shí)，這些談?wù)摵捅磉_(dá)又總是要把自己說成是客觀的、科學(xué)的和中立的，以保證自己的純潔性

近年來，英國脫歐、歐洲難民潮、ISIS主導(dǎo)的一系列恐怖事件潮引發(fā)歐洲經(jīng)濟(jì)政治劇烈震蕩。本書作者馬克·斯坦恩在其作品《美國獨(dú)行：西方世界的末日》里，曾預(yù)言過的西方發(fā)達(dá)國家末日似乎正在逐一應(yīng)驗(yàn)。但美國真能“獨(dú)行”，在西方世界的末日里獨(dú)善其身？馬克·斯坦恩在這部出版后轟動(dòng)全美、橫掃各大暢銷榜的《衰

《對(duì)校園欺凌說不！》引進(jìn)美國專業(yè)兒童心理出版社——自由精神出版社的一本關(guān)于校園欺凌方面的科普?qǐng)D書。針對(duì)中小學(xué)青少年兒童，描述了校園欺凌行為的種類及特點(diǎn)，以及教導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)校園欺凌，針對(duì)不同的欺凌行為應(yīng)如何應(yīng)對(duì)，從施暴者、受害者、旁觀者三個(gè)角度分別剖析，以減少校園欺凌行為的發(fā)生及其影響。

在戰(zhàn)略決策與政策制定中，情報(bào)機(jī)構(gòu)扮演著怎樣的角色？決策者如何利用（誤用）情報(bào)評(píng)估結(jié)果？情報(bào)與政策的關(guān)系呈何種狀態(tài)才能發(fā)揮大功效？情報(bào)與政策的失誤會(huì)對(duì)威脅評(píng)估、軍事戰(zhàn)略以及外交政策造成什么影響？以上均為近年來國家安全爭議的核心議題，涉及“9?11”恐怖襲擊、伊拉克戰(zhàn)爭等。在此情況下，情報(bào)與政策關(guān)系破裂，且造成了災(zāi)難性后果

本書是中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院美國研究所的年度基礎(chǔ)研究精品成果。全書分為戰(zhàn)略報(bào)告、大事記、重要文獻(xiàn)以及重要數(shù)據(jù)四部分，力求從中國視角呈現(xiàn)2015年美國政治、經(jīng)濟(jì)、外交安全及中美關(guān)系領(lǐng)域的發(fā)展與變化，幫助讀者準(zhǔn)確把握美國年度大勢(shì)以及中美關(guān)系的新近態(tài)勢(shì)。本書未來將以年為單位形成系列，既是一份適合普通讀者需求的美國方向戰(zhàn)略評(píng)估

自1998年以來，委內(nèi)瑞拉的玻利瓦爾革命，讓世人注意到了烏戈·查韋斯，認(rèn)為他是新自由主義共識(shí)和美國外交政策的巨大的挑戰(zhàn)者。查韋斯激進(jìn)的社會(huì)民主改革贏得了世界各地窮人的贊同，但也引發(fā)了委內(nèi)瑞拉精英階層和西方政府的強(qiáng)烈的敵意。 塔里克·阿里根據(jù)他在委內(nèi)瑞拉的親身經(jīng)歷，以及與查韋斯的幾次會(huì)面，描述了查韋斯的觀點(diǎn)是如何獲得拉

勞倫斯·J.弗里德曼、馬克·D.麥加維編*的《美國歷史上的慈善組織公益事業(yè)和公民性》分為三個(gè)部分。 **部分主要講美國早期的捐贈(zèng)與關(guān)懷，慈善如何演化為公益。在歐洲人到北美的*初兩百年內(nèi)，基督教慈善的理念與實(shí)踐開始被轉(zhuǎn)化成美國特色的慈善活動(dòng)，成為個(gè)體參與組織、社會(huì)改革并提高公民性的模式。 第二